爱你做的事情并专注地去做,你会成功的。用孔子的话怎么说？

在孔子的理论中不太涉及“成功”这种东西，孔子自己就“不成功”，也不会提倡一种带有明确功利性目的的修身或者道德。找了一些与“爱好”“专注”有一定关联的段落，供你参考。

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”     《论语·述而》

孔子说：“如果富贵合乎道义就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

2. 

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。                                《论语·子罕》

先生循着次第，一步步地诱导我，他是如何般的善教呀!他以文章开博我，以礼行节约我，使我想要停止也做不到。

3. 

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”                         《论语·述而》

孔子说：“默默地记住，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”

4. 

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”                                     《论语·述而》

孔子说：“我不是生出来就有知识，而是爱好古代，努力探求得来的。”

5. 

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”                                      《论语·雍也》

孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”

其他儒家相关句摘

1. 

志者,心之所之也。                                                                                             朱熹

2. 

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 《礼记·中庸》

上天所赋予人的叫做天性，遵循天性而行动就叫做道，使人修养道就叫做教。道是一小会儿也不可以离开的，如果可以离开，那就不是道了。

3.

尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。     《孟子·尽心》

尽自己的心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的心，养护自己的本性，以此来对待天命。

不知道庄子笔下的孔子算不算

仲尼曰：“若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”                                   《庄子·人间世》