越王峥的故事传说

春秋越兵走马迷吴
据《越绝书》记载：“昔者，越王句践困于会稽，叹曰：‘我其不伯乎！’欲杀妻子，角战以死。蠡对曰：‘敏斗殆哉！王失计也，爱其所恶。且吴王贤不离，不肖不去，若卑辞以让之，天若弃彼，彼必许。’”可知此地曾是越国生死存亡之处。
相传越王为迷惑围山吴军，用几匹战马在山岗不停地环绕奔跑，伴以兵士嘶吼，仿佛千军万马，使吴军不敢贸然上山，故名。战马跑累了，就到跑马岗北面古树下的水潭洗饮，那水池便叫洗马池。伏兵路、去更楼、洗马池、逍遥天、淬剑石等等古迹，当地土著村民尚能一一指点，如数家珍。
宋 葛庆隆在峥上羽化成仙
越王峥西北角有一岩洞，当地村民称“仙人洞”。相传为宋葛庆隆藏身修炼之处，死后即葬于峥上，后人以为其已羽化成仙，故名。
元 欧兜祖师肉身成册孝佛
《越中杂识》中“方技”项有欧兜祖师的记载。欧兜祖师是元顺帝至正年间一个以卖菜为佣的人。幼失父母，靠他的嫂嫂像对待儿子那样地抚养他。及至长大后，嫂嫂想替他娶亲完婚，但他不愿，趁嫂氏不在时，偷偷地上越王峥来修道。等到嫂嫂发觉，到处寻觅桥姿磨，他已在越王峥上。由于怜惜他在山上的清苦，嫂嫂想把他劝回家去，于是烧煮了笋和鱼、螺，送上越王峥，劝他服食。欧兜祖师拗不过嫂嫂的一番好心，就全部吃了下去。待食毕，不一会立刻呕吐起来。吐出来的笋竟入地长出竹来，这种竹的节上下相错，如篆刀块，至今峥上就生长着这种“篆刀竹”。吃下去的鱼吐出来以后竟活跳活蹦地跃入池中，现在山上池中的鱼，鱼腹焦而无鳞。至于吐出来的螺蛳肉，竟仍跃入壳内。现在山上池中捞上来的螺蛳，无尾、无靥。
据传，欧兜祖师自食此三物后，逾年就坐化了。他坐化时正值盛暑，但面色如生，且有异香，而须发仍在继续生长。后来善男信女用火漆抹他的全身，从此肉身成佛。现在供奉的就是肉身像，跏趺之状就是当年坐化时的形象，而且百动未损。