师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!”



译文

晋平公对师旷说:“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”

平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”

师旷说:“盲目的我怎么敢戏弄君主呢?我听说:少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样灿烂;晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢?”

平公说:“讲得好啊!”



注释

晋平公:春秋时期晋国国君。

于:对;向。

师旷:字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

暮:本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

何:为什么

炳烛:把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳:点燃。

安:怎么

戏:戏弄。

盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

臣:臣子对君主的自称。

闻:听说。

阳:阳光。

炳烛之明，孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢?

孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。

昧行:在黑暗中行走。昧，黑暗。

善哉:说得好啊!

日出之阳:初升的太阳，早晨的太阳.

日中之光:正午的太阳光.

好:爱好。

为:作