古代笔记的含义

在我国古代，笔记的含义非常有内涵。古代文学分为“文”和“笔”，以有韵者为“文”，即讲究节奏韵律的作品。无韵者为“笔”，即比较随性的作品。而以“文”“笔”综合而来的“笔记”，则专指信笔著录。

这些著录内容庞杂、体例不一。凡是掌故丛谈、神话传说、训诂考据、岁时风土、日记尺牍，都可以归入其类。正如鲁迅在《中国小说史略》中所言：“虽不过丛残小语，而俱为人间言动。”

即，笔记是一种自由独立且任性发挥的文体，不求闻达，唯求惬意，风格简约，直抒胸臆。这种问题具有随意性，因个人的写作风格不同而出现各种作品。笔记内容具有“杂”和“散”两种特征，既不受拘泥，也没有强行设限。

古代笔记大致可以分为以下五种类型：

1.野史掌故，是用来补正正史之阙的史料笔记；

2.笔记小品，如山水游记、散文随感；

3.学术笔记，即那些以诗词论或考据辩证为主要内容的笔记文；

4.杂著笔记，即阐述典章、医卜星象、风俗民情、科学技术等；

5.志怪笔记，即讲述一些荒诞离奇的故事。

笔记的分类只是相对的，严格意义上讲，没有明确的“楚河汉界”。例如《太平广记》《容斋随笔》《万历野获编》《坚瓠集》这类“大部头”，篇目众多、复杂，可能一身就兼备以上的五种分类。所以，古代笔记的分类，需要具体问题具体分析，做到“因书而异”，千万别过于死板。

现在的笔记主要指在日常生活和工作过程中的一些记录，应具体的别类不同，或功能不同，有不同的做法，比如：读书笔记、会议记录、日记、工作笔记、生活笔记等等。

与古代笔记相比，含义比较单一，没有具体的分类。现在笔记的功能就是为了记录而记录，是我们记忆的辅助工具。唯一与古代笔记的共同点，就是“杂”和“散”的特征。

我国历史悠久，笔记文亦源远流长。还有很多我们没有发现的文体，你知道有那些呢？笔记文体的出现，随后又出现了笔记小说笔记文学，它们都是一个类别吗？笔记小说和笔记文学的分歧点又在哪里呢？我还在学习中，还没有具体的答案。如果你知道，请在评论区，留下你的答案，让我学习下，谢谢。