易学的原理是什么？

易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的哲学学问。

更多的是自然界的常识，还有的是揭示人性。

我们可以将大自然的各种分布结构瞬间看作是静止无变化的。虽然大自然是不断运动变化的，可是只有运动变化到这种状态时，在这种整体场的作用下，不由自主你才想到这件事，说出这样的话，干出这样的事。

也就是说宇宙中的一切事物，此时是整体联系在一起的。无论哪个位置上反应出来的信息，都能反应其它整体的规律原则。这儿一动，相应的那儿也一动。二者在相互制约的作用下，都会发生各自的变动。

就是说这个环境场都有他自己对应的固定结构模式。在同一个状态结构模式中，各个事物间的规律模式也是相通的。

他的事物中反应了你，你的事物中反应了他。二者之间通过各种可能的形式，互相表达着自己的规律状态。

所以我们才能确定判断推理的原则为“不动不占”

例如：一学员问：你看我来北京是干啥的？说完话，紧跟着“啪”的弹了一下香烟的烟灰。

说明他是来告状的，他的房子被别人给扒了。其住家是在一个什么环境条件下等，全部都通过这烟灰的一弹告诉给了大家。因为在这个条件下，这么一种环境中，他想到了这件事，发表了这种言论，（外在这种场的综合作用下）他必然出现弹烟灰这个动作。从大自然及易学思想规律来讲，这都是必然存在的客观规律。

平时大家应该养成善于观察周围事物的好习惯，就会深刻体会到易学思想的科学性和包容性。

比如颜色，服饰与人的长相有什么规律？

易学的规律性特别强，如果要基本掌握这些对应性规律，就要勇于实践。

《简易道德经》里所述：“简性阴，易性阳，离合，离合，非常离，非常合。合则有简有易，离则无易有简。故谓，有无易之简，无无简之易。无为之简易，有为之道经。经之易之子，观简势道固德，生华于易。易执简，易合简，非常执，非常合。道之法，经之本，源于易。德呼吁易也。”
说明了易学以简为基础，可以生出很多道的理论与经的方法论。德的优劣也是根据易的变化而定。
易学最新研究成果《童子问易》认为：大易生成原理，八卦有“八索（用男三索、女三索，乾索坤，坤索乾来画卦）”和“二进制衍卦”；六十四卦有“八进制重卦（分阳四宫和阴四宫画卦）”和“二进制衍卦”。