道教和佛教在善恶报应观念上有什么不同

佛陀不说谎话

在解释这个问题之前，首先让我们了解一下什么是“业”。所谓业者，身口意善、恶、无记之所作也。简单的说，业就是一种看得见或者看不见的“造作”，分为三种：善、恶和无记。普光述《俱舍记》卷十三曰：“造作，名业...

"善有善报恶有恶报"是一种信念。是在心中的，是真是假，自在人心，信它便是真，反之则假！！！

其实他说的没有善恶，指的是你不要有分别心，但是你要知道这是善恶。你要知道自己的善恶，但是对别人的某一件事情，你是不能够去评价善良的，因为如果你一旦评价现在的话，那么你对这件事情就会有偏差。也就是说理解...

展开全部 做善事未必为善­ 行恶事也不必为恶­ "凡是有益于人的是善，只利己的是恶。有益于人，就是骂人打人都是善的。利人的就是公，公就是真；利己的就是私，私就是假。还有，从全心出发的是真，表面上装...

善恶之分看你怎么想了。是恶，，你不计较的话，也可在你眼里是善，是善，可伤害你了，令你不满，也是恶

无量寿经： 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

你要问什么？

所以说莫要恶小而为之，莫以善小而不为。人要与人为善，多行善，少做恶。多行不义必自毙！

您可能想知道佛对人起心动念是否为恶是怎么说的吧，《地藏经》如来赞叹品第六上面说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。