为何禅宗五祖最后把法衣传给了不识字的慧能呢？

禅宗五祖之所以最后把法衣传给了不识字的慧能，一方面是汇能的慧根比较好，更有利于理解禅宗的本质思想，而在另外一方面，禅宗五祖之所以把法衣传给不识字的慧能，是因为希望会能能将禅宗进一步的扩大，在南方能够得到更大的，更广的传播。

一、慧能的慧根远远比禅宗五组的其他徒弟要好的多，在这一点来说，把法衣传给慧能，是对他能包含着厚望。

我们都知道在历史上著名的一场关于佛教内部的争斗，以及关于佛教内部的一次重大世界，就是慧能曾经提出了“本来无一物，何处惹尘埃”这样的著名理念，它突出了禅宗自己本身追求的一种佛学理念那就是不要惹事，更注重自己内在的一种发展，更注重自己内心自我的提升更追寻一种自由的发展。慧能能够理解并且突破这个点，是当时禅宗五祖所没有想到的。但是他看到了在会能身上所蕴含的希望，所以他最后将自己的衣钵传给了这样一个虽然不识字，虽然只能挑水送柴火的小和尚。他认为他的前途要远远比自己其他的那些徒弟前途更大的多。所以他做出了这样的选择。

二、慧能继承衣钵，更可能将禅宗五祖的各种思想以及一波带到南方，扩大禅宗的发展方向和范围。

对于当时的禅宗来说，它的势力范围依旧，主要是在于北方而无阻，知道自己如果仅仅将禅宗限制在北方，那么北方禅宗迟早有一天会灭亡。对于他来说，他知道自己的徒弟大弟子在北方已经有了相当大的势力范围，对于各种佛教的理念也有自己的见解，因此他用自己的大徒弟继承了自己在北方的禅宗势力范围，而希望会能能将自己的衣钵以及自己对于禅宗更深的理解带到南方去，这样就可以形成南北都有禅宗的一种景象。从而进一步的将禅宗在南方的势力范围进一步的扩大。这里面如果让会能在北方继承，那么会能一定没有在北方的势力范围。反而让他去南方更容易开拓，并且发展起来最有优势。禅宗五祖最后把衣钵传给了慧能，是因为他可以靠着禅宗五组的一波，让北方的很多人进一步的理解禅宗自身的发展。

综上所述，禅宗五祖之所以最后把衣钵传给了不识字的慧能，是他对于汇能的发展对于汇能的前途有着更大的信心，希望它能够将禅宗的更多的理想以及视力范围扩充到南方。