既然我佛慈悲，普渡众生，为何佛有三不度？不是众生平等吗？

众生平等，只要众生有依止佛法的愿力，佛就会度他到彼岸。可是不想依止佛法之人，没有悲心大愿的人，没有缘分闻到佛法的人，佛想度他们，可是他们不听佛的、或听不到佛的教诲。 所以说佛有三不渡；无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛是智慧的化身，无缘者难以接触到真正的智慧；无信者即使有机会接触到智慧的教法，他也心生疑顿；无愿者无需任何人渡，因为他已将自己抛弃。…并非佛不渡此三者，而是此三者自心就没想靠岸。无法渡！

这几个观念要分别清楚：佛说众生平等普渡没错，但众生的根性机缘不同，所以要分门别类去找机缘教化，类似老师虽然教导学生，但学生根器不一样，必须各自选用合适的方法来辅导，三不渡，是指当下没法渡，而不是不愿渡，比如我们今生遇到佛法，今生得渡，而我们上一生便是没得渡，也是因上一生机缘不到的缘故。

佛经有云：佛有三不渡；无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛是智慧的化身，无缘者难以接触到真正的智慧；无信者即使有机会接触到智慧的教法，他也心生疑顿；无愿者无需任何人渡，因为他已将自己抛弃。…并非佛不渡此三者，而是此三者无法渡！
如果你当真明白你说的“人自渡”，那么你已经得到了智慧的教法！

这几个观念要分别清楚：佛说众生平等普渡没错，但众生的根性机缘不同，所以要分门别类去找机缘教化，类似老师虽然教导学生，但学生根器不一样，必须各自选用合适的方法来辅导，三不渡，是指当下没法渡，而不是不愿渡，比如我们今生遇到佛法，今生得渡，而我们上一生便是没得渡，也是因上一生机缘不到的缘故。