若言琴上有琴声 放在匣中何不鸣? 若言声在指头

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

[译文] 如果说琴声是从琴上发出来的，那么放在匣子中的琴为什么发不出声音呢？
[出典] 北宋 苏轼 《琴诗》
注：
1、《琴诗》苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？
2、注释：
何：为何。
译文：
如果说琴声是从琴上发出来的，那么放在匣子中的琴为什么发不出声音呢？如果说琴声来自谈奏它的手指，那何不就在你的手指上听呢？

系统哲理：
所以，说琴声在指头上，是主观唯心主义；说琴声在琴上，是机械唯物主义。琴声既来源于琴，琴是琴声产生的客观条件；又来源于弹琴的手指（手指听命于富有意蕴和乐感的心灵），传递心灵的手指是产生琴声的主观条件。
琴与手指对于琴声都是不可或缺的。这并不是说，琴与手指对于琴声的作用是平分秋色的。不同的条件下，它们的作用是有区别的。面对同样的客观事物，审美修养高的人更容易发现它的美的属性，并与之感应、交流，从而产生美。当然，客观事物所具备的审美性质、属性、条件越丰富，也越能与人的心灵统一而产生美。
可见，琴声是主客观的统一，是主观意识和客观事物相互作用发生的感应与交流。