“无恒产而有恒心者，惟士为能……放辟邪侈，无不为已。”这句话与《论语》中哪句话意思一致？

语出《孟子滕文公上》，大致意思是有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，反之，没有一定的财产收入的人就“光脚的不怕穿鞋的”什么事都可能干得出来。

该句话的前提是：人能恒久地活着 ------

放、侈： 放纵 ；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 成语出处： 《孟子·梁惠王上》：“苟无 恒心 ， 放辟邪侈 ，无不为己。” 成语例句： 然而民 不知 义，复迫困穷， 放辟邪侈 而入...

有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。

语出《孟子•滕文公上》，大致意思是有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，反之，没有一定的财产收入的人就“光脚的不怕穿鞋的”什么事都可能干得出来。

人没有固定的产业，心事也漂浮不定

无恒产有恒心的意思：读书人不必在有长久营生的产业,却必须有追求学问道德的恒心。

“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已,及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也.”出自《孟子·滕文公上》

邪血卫士在石墓地图刷新，属于石墓精英怪。

论学贵有恒---读《劝学》有感 上个星期我们学习了《劝学》这篇文章。读后，我感想颇深，尤其是对于“学不可已”这句话，学习是不可以停止的。 学习贵在坚持，俗话说得好：“活到老，学到老！”纵观古今...