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《十一家注孙子》虚实第六

孙子又说：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”

何氏（何延锡）日：“武论虚实之法，至于神微，而后见成功之极也。 吾之实，使敌视之为虚；吾之虚，使敌视之为实。敌之实’吾使之为虚；敌之虚，吾能知其非实。盖敌不识吾虚实，而吾能审敌之虚实也。吾欲攻敌也，知彼所守为实，而所不守为虚；吾将避其坚而攻其脆，批其亢 而捣其虚。敌欲攻我也，知彼所攻者为不急，而所不攻者为要；吾将示敌之虚，而斗吾之实，彼示形在东，而吾设备于西。是故，吾之攻也，不知卿其所当守；吾之守也，敌不料其所当攻；攻守之变，出于虚实之法。 或藏于九地之下，以喻吾之守；或动九天之上，以比吾之攻。灭迹而不可见，韬声而不可闻。”又说：“微之微者，神之神者。至于天下之明. 目不能窥其形之微，天下之聪，耳不能听其声之神: 有形者至于无形，有声者至于无声。非无形也，敌人不能窥也，非无声也，敌人不能听也，虚实之变极也。”