道家的“无中生有”就真的是无中生有吗？

道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子*齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
但是实际上，并不是无中生有，因为“道”是自在永在的，无论是“无”还是“有都包含在“道”中，故而无中生有只能用来描述大千世界和宇宙演变的根本辩证关系，但并不适用于恒久的“道”。