大音稀声，大象无形怎么解释

出自“三字经”形容修炼的最高境界. "大音”，指音乐本身、音乐的本源——“道”；“希声”并不是指没有声音，而是指人们听不到音响,这里老子用音乐本身“听之不闻”，比喻“道”既属感觉范围的对象，又不能为感觉所直接把握，从而揭示了一切美与艺术的既诉诸感性，又超越感性的特点。基于他的“无欲”观点，他认为音乐等艺术形式会引起人们心理和生理的欲望，进而导致天下的不安定,以在音乐欣赏中，他倡导应追求一种超越对声音的直接感知的“大音希声”的境界，即无声胜有声的境界。“聆乐时每有听于无声之境”。 大象无形:有意化无意。大象化无形！就是不要显刻意，不要过分的主张。要兼容这态。
无才能容纳万有。无形态无框架才能容纳一切形体！
释义：最美的形象就是没有形象。

"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。
老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。

指在一种境界后，越是列害在外表看来就越是普通