古代人是否有空气的概念

宋苏轼《龙虎铅汞论》：“方调息时，则漱而烹之，须满口而后嚥。若未满，且留口中，候后次，仍以空气送至丹田，常以意养之。”

　　明 屠隆 《彩毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟滓。手把入空炁，趺霞蹑浮景。”
这里指的是道教中的清气，是练气士的说法。

宋 苏轼《龙虎铅汞论》：“方调息时，则漱而烹之，须满口而后嚥。若未满，且留口中，候后次，仍以空气送至丹田，常以意养之。”作为道教理论之一，在道教成熟时（东汉顺帝时）就应该出现了。但古义的“空气”指的是人的元气、清气、气息，与今天的空气意义不太相同。今天的“空气”一词更多指的是地球的大气。