道家心性是什么？

人生之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。

功利境界，亦可称之为凡夫境界。凡沉溺于富贵功名．与物质境界中不能超凡脱俗者，皆凡夫也。能用存养省察正心养性及克己归仁功夫，力自修养以向上者，即可由凡夫而为君子为贤人，上而超凡入圣。

道家心性论的宗旨是人的修养问题，老子首倡致虚守静，庄子则将这种工夫进路具体化为“心斋”和“坐忘”，同时更标举“齐物”，强调“天地与我并生，而万物与我为一”。

道家心性论的宗旨是人的修养问题，老子首倡致虚守静，庄子则将这种工夫进路具体化为“心斋”和“坐忘”，同时更标举“齐物”，强调“天地与我并生，而万物与我为一”。

第一时心，动多静少，思缘万境，取舍无常，忌虑度正，犹如野马，常人心也。
第二时心，静少动多，摄动人静，心多散逸;难可制伏，摄之勤策，追道之始。
第三时心，动静相半，心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。
第四时心，静多动少，报心浙熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
第五时心，一向纯静，有事无事，触亦不动，田摄心熟，坚散准定。从此已后，处显而入七侯。任运自得，非关作矣。