应无所住而生其心下一句是什么？

应无所住而生其心
应无所住而生其心
应无所住而生其心
思维反复，自现其意
应无所住而生其心
其心不凭借外在的相而生起，诸心皆为非心，是名为心
住者即为非住， 是名为住
思维的遍数到了足够多的时候，你可能会恍然大悟，佛法把不可能用语言表达出来的意义，灌注于寥寥数字之中，反过来，如果要表达一样的意思，还真找不到更好的语言来代替
应无所住而生其心，若心有住，即为非住
这句话的意义不止在于它文字的含义，更在于它的实用性
在你为一件事情愤怒的时候，请想起这句话：应昌李无所住而生其心，不应住愤怒生心，不应住贪嗔痴耐歼迟恨而生其心，应生无愤怒心，若心住于愤怒，则为非住，是名为住于愤怒，是故一切愤怒皆非愤怒，是名为愤怒；当你如是想，如是作意，如是思维，知道愤怒即空无，而消除了愤怒的时候，再回过来看，真的仅仅是名为愤怒而已，没有实相的，愤怒不是真的，是因缘和合而成的虚妄，是不值得住的，所以说不应住愤怒生心，得知此意，应感谢应无所住而生其心本身，也应感谢应无所住而生其心的智慧，应看到不住生心的无量功德力；
当你为任何一件事痴迷的时候，放不下的时改喊候，乃至任何一个人为任何一件事痛苦的时候，这句话都可以派上用场；
应无所住而生其心，从不执著于应无所住而生其心开始，应无所住而生其心