《帛书老子》“上善治水”——上善不争，与民同乐

帛书上善治水，是说要阻止就筑堤，要引导就开渠，都要以有利于万物为准[困]

我看网友解老好解‘上善如水’，很多人说是‘水善’，有人又说是‘治水善’，莫衷一是。很少人会留意“江海所以能为百浴王者...”这一段和‘上善’的‘上’。我以为它们对理解其派如思想会有帮助，以下是我较为贴切的解法。

上善治水。水利万物而有争，居众之所恶，故几於道矣。

上的善就像治理的水。水对万物有利，但也有与万物相争的时候，处于大众所厌恶的处境，所以它就危险了。

居善地，心善潚。

（圣人）要处在善的地方，心要向着根本之处（心系百姓）。

与善信，正善治。

给予（民众）善的信任，端正（民众）要按照善的治理。

事善能，踵善时。

使用（民众）善的能力，发动（民众）要按照善的时机。

夫唯不争，故无尤。

这样不跟（万物 / 百姓）相争，所以没有过碧坦错。

上就是圣人，善就是合理，合适，合时。水往低处流，高者以下为基。圣人之所以能常保其位，一方面是因为自身的德行至善，但更重要的是他坚持心系百姓，不与民相争，做到利而不害。悔羡桐