台北人小说云

邢台云梦山整个景区山水石树交相辉映，塘溪潭瀑错落有致，若白龙飞腾，如银练飘舞，四季如画，景色宜人，令人诗情勃发，被誉为“北方的九寨沟”。

在台南安平区

龙广音乐台 晚上八点多，有个东北话造句的节目，士博主持的。。

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按云台山官方推荐的游览路线，第二天就是登最高峰茱萸峰了，还是挺令人向往的。来之前看资料，了解到云台山还是一个道家圣地，山顶有一座玄帝宫。以前对佛道还不是很感兴趣，也许是到年龄了，最近在看道家的一些书，对玄帝宫自然就带着一种朝圣的心情。

云台山由于其地理位置和特有的地形，成为历代隐士修炼隐居所在地。上古时期，黄帝的陶正（负责烧陶器官）宁封子在此著作《龙跷经》，黄帝曾拜他为师。宁封子是制陶业的祖师爷，生于宁邑（修武县），葬于宁北山（即云台山），是土生土长的道教神仙，道号“龙跷真人”，后被黄帝封为“五岳真人”。

起床后，吃过早饭，乘景区大巴来到了凤凰岭索道下站，排队进站之后上了 缆车。第一天的游玩基本上是在山下，看那些秀美的峡、溪、瀑、潭、石、岩，没见到云，好像和云台山名称不符。随着缆车的缓缓上升，视野越来越开阔，只见远处山峦叠嶂，云雾飘荡其间，慢慢感受到了云台的意境。

在一片绿色的覆盖下，隐隐约约看到有一条弯弯曲曲的小道，还有游人顺着小道往上走，据说那是一条上山的小道，爬到索道上站需要一个半小时的时间。我坐缆车十分钟就到了，节省了很多时间和体力啊。这个地方叫凤凰岭，会不会有一个美丽的传说呢？不然怎么会有这么美好的名字。

在云台山，还有一个道家人物，他就是制镜业的祖师爷尹寿子，他受黄帝之命，发明制镜之术，并制成十二面宝镜以安天下。他长期在这里讲经论道，后被道教尊为“道教先师”，可见云台山的道家文化是很深厚的。

下缆车之后，随着人群来到了玻璃栈道的入口，这里有一个比较小巧的道观--云台观，想着下山的时候再去拜谒呢，后来从另外一条道下山了，也没去成。据说观内特别供奉的就是前面提到的神仙宁封子，附近还有一个重阳阁，也同样的原因没有去成，主要是要登上峰顶的心情太急切了，只好等下次了。

玻璃栈道我是第一次玩，在网上看到过别人发的视频，怪吓人的，我会害怕吗？玻璃栈道本来就是建在悬崖上，再加上地板是透明的玻璃，往下一看是万丈深渊，心里素质不好的肯定会害怕的。我感觉还好，往远处看看，绿油油的崇山峻岭令人豪气顿生，往下看，直上直下的峭壁直下山底，这要装部电梯是不是更好呢？走在玻璃栈道上，还是挺佩服古人的，现在修这些东西人们可以利用各种现代化的手段，相对要简单好多，古人要在峭壁上修栈道那可是纯手工制作，难度可想而知，古人的智慧真是令人佩服。

下了玻璃栈道，就开始了登峰顶的节奏，最高峰不算高，海拔1300米，现在已经是在半山腰了，看指示牌还有三公里。前面两公里相对比较平坦，也不太费劲，一边走一边在想着凤凰岭的传说，这里面是不是也有一个才子佳人的故事呢？也没有看到云台山官方对凤凰岭来历的说明，不敢妄言，只能瞎想一阵。

三公里不算远，慢慢地看到了峰顶的玄帝宫，还能听到峰顶的人往下喊。往上看，还有那么高啊，后面的一段路就比较陡峭了。走着走着来到了一个大山洞，洞口种了一棵茂盛的红豆杉。原来这就是药王洞，山洞洞口很大，这要是刮大风，住洞里面还是很麻烦的。

药王洞是唐代药王孙思邈在云台山采药炼丹时住的地方，孙思邈还为这里的老百姓免费看病，深得老百姓喜爱。洞高10米，宽11米，深30米。洞里面很自然，没有人为的痕迹，估计当时里面也没有修饰一下。洞中供奉的有孙思邈和两名徒弟的石像，洞口的红豆杉树就是孙思邈亲手种植的，已有1400年树龄了。

孙思邈是隋唐名医，精于医术，一生救死扶伤，也是道家名人，道号“妙应真人”寿至140岁。云台山药材丰富，孙思邈近百岁时云游到此，在洞内修行了二十多年，在采药炼丹为老百姓看病的同时，写下了不朽的医典《千金方》及《千金翼方》。千百年来，药王洞一直为当地百姓所祭拜，成为了人们心中的神灵居所。唐朝时，云台山曾是道教活动中心，四方道人及文人学士经常云集于此。八仙中的韩湘子就是当地人，八仙曾会聚于此，结伴同游云台山，演绎出很多故事。

有意思的是离药王洞不远，有一石碑，上刻：永远禁止赌博碑，这个碑还是清朝同治八年（即公元1869年）立的呢。相传清代登顶朝圣的香客众多，经常有人在茱萸峰北顶聚赌，致使有些人倾家荡产，当时负责管理的执事人就立了这通碑，以戒赌风、警示世人。很多地方都有类似的戒赌碑，可见古人对赌博也是深恶痛绝的，只是那时没有立法，只能靠警戒和人们的自觉。（下篇更精彩，敬请期待）

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1968年台北市升格直辖市，就分成台北市跟台北县

2011年台北县升格直辖市，因名称不能跟台北市相同，

就改名成新北市，其实人口数一直是台北县较多。

你所提问的范围也太广了,不知要问台北的哪方面?所以,只能说,跟你一样都是人!

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