九五至尊小说黑岩

可以，九岁能读红岩，只要他的阅读理解能力跟的上就可以。

九五：飞龙在天，利见大人。

爻解：

　　此爻为乾卦第五爻，为龙飞跃到天上之象。以喻人事，则为人登九五之尊，或是事业到达极盛，若是其人为贤明的大人，则天下万民都会因此而获得其福泽。所以说，飞龙在天，利见大人。

　　舜受尧禅让登上天子之位，泽惠天下万民，正可说明此爻爻义。

故事：

　　舜在接受了各种考验以后，尧以自己年事已高，决定将自己的职权全部禅让给舜。

　　四岳和各位臣子都拥护尧的决定，庶民们听说后，都惋惜他们的圣君年事已高，不能再统领他们了；同时，庆幸又一位圣君将给他们带来新的幸福。

　　在一个风和日丽的黄道吉日，尧在京城南郊举行了重大的禅让仪式。文武百官穆立两厢，观礼的庶民密密麻麻，数也数不清。

　　当尧神色庄严地把代表权力的皇杖交给舜，舜恭敬地接过权杖的一瞬之间，臣民们响起了雷鸣般的欢呼声。

　　舜接受尧的禅让后，开始代尧行使天子的权力。他并没有因自己有了天子的权力，而胡作非为。同以前一样，他尊敬四岳百官，凡有大事，总要虚心听取四岳百官的意见，他更加勤勉地为国工作，关心庶民的疾苦……

　　没到一年的时间，舜就成为百官、万民打心里拥护的国君了。

　　舜能深受臣民的拥戴，还与他为民除害，消灭四凶有很大关系。

　　根据许多史籍的记载，那时有四大恶人，号称四凶：

　　一位叫共工，坏事干尽，门面装完，罪恶滔天，却迷惑了天下人民；一位叫驩兜，是共工的同伙，也是一个好行凶恶，满口仁义的坏蛋；一位叫三苗，是南方的一个诸侯，以贪残庶民而臭名昭著；一位叫鲧，本是颛须氏的后代，却不听从尧舜的命令，在臣民中影响极坏。

　　舜对四凶——进行了惩罚，“流共工于幽洲，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下成服”。《尚书》、《孟子》都有这一记载。

　　舜就这样兢兢业业地一干就是二十八个年头，给天下万民带来了多少安定与幸福啊！

　　这时，尧终因年龄太高而去世了。百姓们思念尧的功劳，就像自己的父母亲去世了一样的悲伤，举国上下，一片痛哭之声。整整三个年头，没有一点喜庆之声，全部沉浸在悲哀之中。

　　舜为尧办完三年的丧事，就退出尧的宫殿，跑到黄河的南边，想将皇位留给尧的儿子。

　　可是，大臣们都跑到舜的地方来，百姓们也都唱歌颂扬舜的功绩，各国诸侯也来向舜朝觐。谁也不把尧的儿子当天子。

　　没有办法，舜在群臣百姓的拥戴下，只好正式登上了皇位。

人生启示：

　　此爻为“九五之尊”，喻人事则是舜为天子，或成就盛大事业之兆。此爻讲要能泽惠天下万民之利，才能飞龙在天。而在这之先，又经过由“潜龙”至“在渊”的艰难发展。可见，舜的成为“九五之尊”，或人们大业的实现，都要经过艰苦的努力，要相当长一段时间才会达到。而要保持其已经取得的地位与成就，一定要惠泽万民。因此，那些只知道剥民、残民的家伙，虽可能一时尊贵富豪，但最终是绝没有好下场的。唯有利民为本，才能成就盛大事业，受到万民的拥戴。一个平凡的人，要受到人们的真诚尊敬，那更要“为人民服务”了。

九峰岩位于安溪县蓬莱镇西部山区的上西村境内三笏山第三秀峰山麓之阴，县级文物保护单位。
岩宇始建于明永乐甲午年（1415），主祀三代祖师，是德化龙湖寺在安溪的主要分炉之一。寺院历经修葺，一直香火鼎盛。近年全面翻建，岩刹重光。新寺面宽五间，三进殿阁依此递升。前殿盘龙石柱，庄严肃穆；中殿流光溢彩，华丽堂皇；正殿高敞宏大，气势恢宏。寺中珍藏明代书法家张瑞图手书“真相”古匾，“真”字如美女梳妆，“相”字有弥勒现肚之状，极具神韵。寺中木刻对联“乔木千枝原为一本，长江万派总是同源”，亦不失名家风范。还有清康熙间闽清儒学胡琏所撰对联，苍劲有力，真迹犹存：“莫如龙湖、太湖净，呵诸法空时，上地即最净地；孰与雪山、大山高，曰真身现处，九峰是两高峰。”

幻岩剑尊是可以打的。
在卡布西游的地图灭法国的达摩遗址然后点击后面那块被封印了的石头就可以打幻岩剑尊了。
幻岩剑尊是《卡布西游》BOSS级别类妖怪。幻岩剑尊是土幻一族的王者，手持幻岩神剑，心系天下苍生。为了封印千年妖魅，不惜牺牲自己一生的自由，为三界换来了长久的和平，此为大善。

九龙至尊是一尊砚台的名称，此砚台砚面石质温润细腻，手感十分舒服。

《我是至尊》中九尊中活下来的是风凌天下。九尊在第275章被复活了，一共9人。

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这不是道门吧