十二生肖的有趣故事
生肖趣话读后感
今天,我看了一本书叫《生肖趣话》它讲解的是关于生肖的知识,从十二生肖纪年法,动物崇拜,天之大数(十二),生肖的品格与内涵,排列依据。
十二生肖趣话读后感
十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时,十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!
史书记载
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。
史书记载
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。
肖迪和小黑的趣事!!!!!
是“笛”,打错了!
想知道的话就常听《活力工厂》咯!
想知道的话就常听《活力工厂》咯!
生肖鸡有什么趣事
鸡,在十二生肖中排行第十。因每天下午5-7点(即酉时)——日落时鸡便归窝夜宿,故鸡的十二地支配属为“酉”。
鸡是家禽类中唯一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢?据说鸡王是只争强好胜的家伙。玉帝册封生肖只考虑对人类有功劳的畜兽,家禽类的鸡根本排不上号。有一天,鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱,披挂着金鞍银镫,心中十分羡慕。马就开导鸡说:“要得到人们的爱戴并不难,只要你能发挥自己的长处,给人们实实在在地办点事情就行了。你天生一副好嗓子,若用到恰当之处,说不定会对人类有所贡献呢。”
鸡王回到家中苦思冥想,终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是,每天拂晓鸡王就早早起床,放开嗓子歌唱,把人们从睡梦中唤醒,人们对鸡王十分感激。可是,当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类,不要飞禽,这可急坏了鸡王。
一天晚上,鸡为此事想不通,一缕幽魂飞上天宫,在玉帝面前哭诉。玉帝细想,鸡王的功劳也不小,自己规定的挑选生肖的标准确实有误,于是便摘下一朵身边的红花儿戴在鸡王头上,以示安慰和嘉奖。
鸡王醒来后,发现头上真的有朵大红花,于是便戴着大红花去见四大天王,四大天王认出这是玉帝的“御前红花”,于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。
到了争排生肖座次的那一天,鸡与狗同时起床,相伴而行。待快到天宫时,鸡怕狗占先,便连飞带跑地抢到狗的前面,待狗愣过神儿来,猛抬头看:鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了!无奈,只好坐在鸡的席位之后。从此,狗对鸡再无好感,见到鸡就追赶。直到今天,狗仍余气未消,“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢,虽然至今还是头戴一朵大红花,但总觉得自己有愧于狗,所以,鸡总是每天红着脸在司晨。
十二生肖中的猪的趣事,写作文。
这十二生肖瓷像是爸爸出差带回来的。当时他没有告诉我是什么东西,只说是送给我的礼物。于是我便陪猜起来,一会儿说是巧克力,一会儿说是连衣裙。可猜来猜去怎么也猜不着,只好央求爸爸告诉我。只见他将桌子上的盒子打开,盒子里面有十二种陶瓷做成的动物。十二生肖瓷像!我兴奋极了,又是蹦,又是跳,又是唱,又是笑,简直高兴得不知怎么办好。这十二种动物个个造型逼真。颜色鲜艳,典雅大方,栩栩如生。我可喜欢它们呢。
你看,那鼠,鬼鬼祟祟;牛,老实憨厚;虎,威风凛凛;兔,小巧玲珑,摇头摆尾;蛇,狡猾奸诈;马,奔跑如飞;羊,温柔可亲;猴,神气活现;鸡,昂首高歌;狗,蹲坐如神;猪,又肥又胖。瞧,这十二种动物活灵活现地展现在我的眼前。我喜欢十二生连中的兔子,因为我和妈妈都是属免的,我的外公也属免。因此,我对小兔子产生了特殊的感情。你瞧!它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚,一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见,四条小腿短短的,就像四个小棉桃,有趣极了!身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍,好漂亮呀!
“鼠比牛小许多倍,它为什么还排在最前面呢?我经常问爸爸。爸爸没有直接口答,给我讲了一个故事:在一个古老的森林里,有鼠。牛税等十二种动物。有一次,森林里的动物们比大小,大家都说牛最大,只有老鼠闹着要比一比。于是,它们俩就来到大街上,别的动物都纷纷躲起来观看。俗话说:“老鼠过街,人人喊打。”老鼠刚过街,人们就拿起棍棒喊道:“打老鼠。”老鼠回到森林里说:“怎么样?人们都说打(大)老鼠吧!动物们没话说,只得让它排在最前面。啊,想不到还有这么一个有趣的故事呀!这些陶瓷工艺品不仅美丽,而且给我的生活增添了无穷的乐趣。
现在,它们又成为我生活中不可缺少的朋友了。啊!美丽的陶瓷工艺品。
这是关于猪陶瓷的,这个也行
你看,那鼠,鬼鬼祟祟;牛,老实憨厚;虎,威风凛凛;兔,小巧玲珑,摇头摆尾;蛇,狡猾奸诈;马,奔跑如飞;羊,温柔可亲;猴,神气活现;鸡,昂首高歌;狗,蹲坐如神;猪,又肥又胖。瞧,这十二种动物活灵活现地展现在我的眼前。我喜欢十二生连中的兔子,因为我和妈妈都是属免的,我的外公也属免。因此,我对小兔子产生了特殊的感情。你瞧!它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚,一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见,四条小腿短短的,就像四个小棉桃,有趣极了!身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍,好漂亮呀!
“鼠比牛小许多倍,它为什么还排在最前面呢?我经常问爸爸。爸爸没有直接口答,给我讲了一个故事:在一个古老的森林里,有鼠。牛税等十二种动物。有一次,森林里的动物们比大小,大家都说牛最大,只有老鼠闹着要比一比。于是,它们俩就来到大街上,别的动物都纷纷躲起来观看。俗话说:“老鼠过街,人人喊打。”老鼠刚过街,人们就拿起棍棒喊道:“打老鼠。”老鼠回到森林里说:“怎么样?人们都说打(大)老鼠吧!动物们没话说,只得让它排在最前面。啊,想不到还有这么一个有趣的故事呀!这些陶瓷工艺品不仅美丽,而且给我的生活增添了无穷的乐趣。
现在,它们又成为我生活中不可缺少的朋友了。啊!美丽的陶瓷工艺品。
这是关于猪陶瓷的,这个也行
姓肖名字趣名
肖轩。肖俊。。
肖杰。。肖腾
肖飞 、、肖文轩
肖卓宽。。。。肖家聪。。
肖杰。。肖腾
肖飞 、、肖文轩
肖卓宽。。。。肖家聪。。
中班生肖真有趣主题活动反思
一、观察、分析小朋友们的兴趣和关注点,是确立主题内容的基础
在主题开展前,如何观察、分析小朋友们的兴趣和关注点,是确立主题内容的基础。在生肖主题开展前是进行"特别的我"的主题,小朋友对自我的关注非常强,以为自己的生肖也很特别,在提出这个问题时发现,原来许多小朋友的生肖是一样的,于是小朋友就搬出自己爸爸、妈妈、外公、外婆、爷爷、奶奶的生肖。小朋友对生肖非常感兴趣,生肖这个内容和小朋友的生活密切相关又是他们以前没有关注过的,内容既贴近幼儿生活又包含许多新的知识点,与他们的认知能力相适应,确立这个主题有教育价值。
二、分析幼儿发展的方向是主题内容开展的关键
生肖问题的提出,老师发现小朋友正在从关注自己逐渐向关注他人转变,是关心理解他人的情感发展,(在主题活动中,教师还因为小朋友过度关注自我进行过调整,引导孩子去关注"特别的他,特别的你"。)这在情感发展方面是一个良好的方向。在"调查家人的生肖"活动中,小朋友在调查的过程中,了解了家长生肖的同时,还了解了一些家长养育孩子的辛苦,多了一次关心,多了一份理解;在智能发展方面也了解了有关十二生肖的知识,符合幼儿的认知年龄特点,以幼儿发展目标确立的内容如:"十二生肖的排名"、"十二生肖"歌等;"我的生肖"是小朋友对自己属相进行表现的内容,它孕含着激发幼儿对自己生肖喜爱的自我情感目标和学习表达动物的技能目标。
三、激发孩子提问是主题具体内容的依据
虽然找到了小朋友的兴趣点和发展的目标,但具体内容却无据可查,通过激发幼儿的提问
我们发现了孩子们对问题探索的已有的经验和线索,这些线索给教师在设计主题方案目标建构主题具体内容提供了依据。如:小朋友提出"生肖是怎么来的?"教师一开始不给小朋友以答案,让小朋友在家长的帮助下,收集有关资料,并通过晨间活动进行交流,组织幼儿进行经验共享,小朋友在交流中有了言语表达交流的机会,而教师从孩子们带来的资料中选择适合小朋友的内容设计活动,如:"生肖的排名"语言故事的教学活动,由于内容是小朋友自己带来的,幼儿能较好地理解故事的内容,较准确地把握角色的特征,小朋友在活动中积极性、主动性都很高。
四、充分挖掘主题内容的内在教育因素进行整合
从生成主题的特点来看,幼儿的发展目标偏重于科学(常识)、语言、社会这几个领域,涉及艺术、数学、健康很难,在"生肖"这个主题中,我们将"十二生肖"这样优秀的传统歌曲引入到主题课程中来,小朋友通过歌曲的咏唱,对十二生肖的顺序能轻松形象地掌握,还认识了各种小动物地形态和行为特征,通过表演有了新的表达方法。有的家长反映孩子比自己还熟悉生肖的排列,在艺术领域中较好地整合了科学、社会的领域目标。在小朋友统计家人生肖的活动中,老师发现小朋友们的家人生肖相同的很少,如果把全班的家人生肖进行分类统计,正好符合幼儿数学发展目标"10以内数的组成",教师利用了小朋友的统计表和口头信息,在进行"10以内的数的组成"活动时,小朋友积极性高涨,在科学领域活动中整合了社会领域的内容。在实施主题活动中,教师尽可能挖掘主题的内在教育因素,内容尽可能涉及各个领域,组织活动中应整合不同的领域目标,促进幼儿的全面发展。
在主题开展前,如何观察、分析小朋友们的兴趣和关注点,是确立主题内容的基础。在生肖主题开展前是进行"特别的我"的主题,小朋友对自我的关注非常强,以为自己的生肖也很特别,在提出这个问题时发现,原来许多小朋友的生肖是一样的,于是小朋友就搬出自己爸爸、妈妈、外公、外婆、爷爷、奶奶的生肖。小朋友对生肖非常感兴趣,生肖这个内容和小朋友的生活密切相关又是他们以前没有关注过的,内容既贴近幼儿生活又包含许多新的知识点,与他们的认知能力相适应,确立这个主题有教育价值。
二、分析幼儿发展的方向是主题内容开展的关键
生肖问题的提出,老师发现小朋友正在从关注自己逐渐向关注他人转变,是关心理解他人的情感发展,(在主题活动中,教师还因为小朋友过度关注自我进行过调整,引导孩子去关注"特别的他,特别的你"。)这在情感发展方面是一个良好的方向。在"调查家人的生肖"活动中,小朋友在调查的过程中,了解了家长生肖的同时,还了解了一些家长养育孩子的辛苦,多了一次关心,多了一份理解;在智能发展方面也了解了有关十二生肖的知识,符合幼儿的认知年龄特点,以幼儿发展目标确立的内容如:"十二生肖的排名"、"十二生肖"歌等;"我的生肖"是小朋友对自己属相进行表现的内容,它孕含着激发幼儿对自己生肖喜爱的自我情感目标和学习表达动物的技能目标。
三、激发孩子提问是主题具体内容的依据
虽然找到了小朋友的兴趣点和发展的目标,但具体内容却无据可查,通过激发幼儿的提问
我们发现了孩子们对问题探索的已有的经验和线索,这些线索给教师在设计主题方案目标建构主题具体内容提供了依据。如:小朋友提出"生肖是怎么来的?"教师一开始不给小朋友以答案,让小朋友在家长的帮助下,收集有关资料,并通过晨间活动进行交流,组织幼儿进行经验共享,小朋友在交流中有了言语表达交流的机会,而教师从孩子们带来的资料中选择适合小朋友的内容设计活动,如:"生肖的排名"语言故事的教学活动,由于内容是小朋友自己带来的,幼儿能较好地理解故事的内容,较准确地把握角色的特征,小朋友在活动中积极性、主动性都很高。
四、充分挖掘主题内容的内在教育因素进行整合
从生成主题的特点来看,幼儿的发展目标偏重于科学(常识)、语言、社会这几个领域,涉及艺术、数学、健康很难,在"生肖"这个主题中,我们将"十二生肖"这样优秀的传统歌曲引入到主题课程中来,小朋友通过歌曲的咏唱,对十二生肖的顺序能轻松形象地掌握,还认识了各种小动物地形态和行为特征,通过表演有了新的表达方法。有的家长反映孩子比自己还熟悉生肖的排列,在艺术领域中较好地整合了科学、社会的领域目标。在小朋友统计家人生肖的活动中,老师发现小朋友们的家人生肖相同的很少,如果把全班的家人生肖进行分类统计,正好符合幼儿数学发展目标"10以内数的组成",教师利用了小朋友的统计表和口头信息,在进行"10以内的数的组成"活动时,小朋友积极性高涨,在科学领域活动中整合了社会领域的内容。在实施主题活动中,教师尽可能挖掘主题的内在教育因素,内容尽可能涉及各个领域,组织活动中应整合不同的领域目标,促进幼儿的全面发展。
任选三个生肖,编一个有趣的故事
龙去蒸桑拿了,刚脱了衣服进桑拿室,就发现外面自己的衣服被猴子拿走了,龙也顾不得没穿衣服了,直接追了出来。。。。。。
在大街上就出现了这样一个场景,一只灵巧的猴子在前面跳着跑,后面一条蛇在狂奔的追。。。。。。。。。。。。。。
在大街上就出现了这样一个场景,一只灵巧的猴子在前面跳着跑,后面一条蛇在狂奔的追。。。。。。。。。。。。。。
闲人无乐趣忙人无是非打一生肖
鸡。
属鸡人的爱与人吵架,总想显示自己的知识渊博,从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败,属鸡人也不会消沉,属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点,使人们相信属鸡人,站到属鸡人一边来。
闲人无乐趣,忙人无是非的意思是闲人百无聊赖,无所事事,当然没什么乐趣,忙人整天做事,无心思与别人斤斤计较,或搬弄是非,当然也就没有是非了。闲的人,纵使清闲但乐趣很少。而忙的人,纵使和忙碌,但是活的充实,无是非。
属鸡人的爱与人吵架,总想显示自己的知识渊博,从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败,属鸡人也不会消沉,属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点,使人们相信属鸡人,站到属鸡人一边来。
闲人无乐趣,忙人无是非的意思是闲人百无聊赖,无所事事,当然没什么乐趣,忙人整天做事,无心思与别人斤斤计较,或搬弄是非,当然也就没有是非了。闲的人,纵使清闲但乐趣很少。而忙的人,纵使和忙碌,但是活的充实,无是非。
关于12生肖的趣闻有哪些?
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
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