恐怖有声小说湘西赶尸

夜里背着尸体

你的问题回答 卫斯里全集 就有蛊毒 赶尸 其他的是例外的恐怖 满意给一个满意答案 老哥在在这里谢谢了《无限恐怖》

讲的是主人公出入一部部恐怖电影或者小说中，并且为生存而战斗，情节十分诡异和恐怖，绝对的刺激

《鉴鬼》《诡案组》
《三减一等于几》《奇门遁甲》《三岔口》《门》《所有人都在说谎》《失常》

《黑段子》《我遇见了我》《天惶惶地惶惶》

还有蔡骏的 《玛格丽特的秘密》《夜半笛声》《诅咒》《病毒》《爱人的头

颅》《神在看着你》《蝴蝶公墓》《圣婴》《猫眼》《幽灵客栈》《荒村公寓》

《荒村归来》《地狱的第19层》《旋转门》《天机》
除了上面几位说的以外，大力推荐下面几部部：
《17栋男生宿舍》（强推！！！！）
《亡灵书系列》（7本）强推！！！
《7truth系列》（目前写到第5本）也是强推！！！
《水滴声声》
《槐树里》 《 幽魂路》
说真的，上面这几部是我看恐怖灵异书籍以来为数不多的看的背后发凉，爱不释手的恐怖小说，特别是《17栋男生宿舍》，那真是看的畅快淋漓，一口气看完，全身冷汗。
这本是要强烈推荐的~~！！！

月下桑的《亡灵书系列》和现在正在连载的《7truth系列》那真不是用一个赞字可以形容的好，前一系列偏于恐怖，而后一系列更注重内涵，虽然也恐怖，但没有第一个系列来的慎人，但故事情节那真是没话说的！！

风起涟漪的《水滴声声》也是校园故事，故事情节很慎人，冷汗直冒，但到最后真相大白之时，心里悲凉更多于恐怖，内涵很深刻。

《槐树里》绝对也是极品，讲一个小区里的故事，直到故事的结尾你才不得不佩服作者构思的巧妙，同样真相大白前剧情的描写那是个寒啊。。。。

这几本感觉和蔡骏他们的都不是一个等级的，看蔡骏他们的小说我都没啥感觉，还有《碎脸》啊《医生陆明》啥的，觉得很小儿科，特别最后结局总是牵扯到些什么超人超能力，玄乎来玄乎去的，很没意思，大同小异。
而这几本那真的是恐怖到不行，要剧情有剧情，要内涵有内涵，要恐怖又恐怖，话说我是感觉名气在外不是太大，而在圈子内很大的，那才是真正极品的小说。

你还想遇见啊，那是早几十年前的事了，现在应该没有了啊，我在那生活了那么久都没看见，其实遇见也没什么，只要让开就好了，放心只要你不放在心上就没什么事的，不要自己吓自己。
赶尸是明末清初的时候产生的，那时候由于客死他乡，想落叶归根才叫道士给赶尸回家的，你可能是电影看多了。

只不过是人背尸体罢了

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因为有些人死在他乡，家里人就请人把他们弄回家乡，就请赶尸人把尸体运回去由赶尸人（一般两个，一个在前面一个在后面）尸体在之间（一到十人之间）赶尸人一般用召魂铃

呵呵,湘西赶尸其实是真实存在的.但并不像电影里面所说的尺体自己走,赶尸匠的要求有三,一,胆大.二身体素质好.三要长的丑.赶尸匠各有各的方法.标准方法是由两人一前一后（师傅和徒弟）扛尸，他们首先用竹竿绑住尸体的手穿过夜下，然后穿上衣，

你想知道什么！湘西赶尸是假的！只是用竹竿把从死尸的腋窝下穿过2个人抬竹竿，远处看上去就像尸体在跳！

“死人为什么会动”，这大概是读者最后的迷团，事实上赶尸人神秘的昼伏夜出，多半也是为了保守这个机密。我们知道，人死后会立即僵硬，称之为“尸僵状态”，过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是能有小幅（20度）的活动的，这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体，排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了（这就是为什么要两个死人的原因）。这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。事实上这样还不如叫“拖”来得明白。从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，势能转化为动能，尸体架子就能走得方便些，而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，真就是有了拖不过的上坡，也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。

赶尸是湘西地区苗族的民俗，于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近，如果路途遥远两人的角色就一日一换。

死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。有人认为，人死后会立即僵硬，称之为“尸僵状态”，过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。

但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是能有小幅(20度)的活动的，这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了(这就是为什么要两个死人的原因)。

此外，学者们认为，湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领，朱砂加热后会还原成汞，而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外，还少不了朱砂。吉首大学副教授陆群经过调查，写下《湘西赶尸》一书。她认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。

赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。

而今天，在湘西凤凰古城，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，人们发现，湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。