至尊帝神轩辕昊全本小说

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黄帝 [huáng dì]
华夏部落首领
本词条是多义词，共5个义项
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黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1][2]。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1]，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3]

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等[4]。

黄帝的出生地古代文献记载有河南新郑[5][6]、山东寿丘[7]、甘肃天水[8][9]三地；近代学术界推测黄帝的发源地有陕西黄陵说[10][11]、辽河说[12]等。

中文名
轩辕黄帝
外文名
Huangdi；Yellow Emperor
别名
轩辕氏、有熊氏、帝鸿氏
民族
华夏族
出生日期
三月初三
逝世日期
约前2599年
职业
华夏部落首领
主要成就
中华民族人文初祖
统一华夏部落
发明创造：房屋，衣裳，车船
阵法，音乐，器具，井田等
代表作品
《黄帝内经》（约战国时期成书）
部落标记
龙图腾
配偶
嫘祖
祭祀
新郑黄帝拜祖祭典、黄帝陵公祭大典
葬地
桥山，阳山，荆山，涿鹿
臣属
仓颉、大鸿、风后、力牧、常先等

　　河南新郑





　　黄帝(英文：Thehuangdi；Mauslleum）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。

　　葬地：陕西省延安府中部县桥山

　　轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语•晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。《易•系辞》、《世本•作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。传说轩辕黄帝入主中原后就活动在河南新郑、禹州和新密的具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等关于黄帝籍贯，绝大多数古代文献记载黄帝故里在有熊（今河南新郑），也有个别观点主张“昆仑说”、“天水说”、黄帝故里---河南新郑“姬水说”和“寿丘说”。后面的几种观点，早已经被学术界一一驳倒。值得一提的是，汉代山东曲阜人孔安国为了提高他家乡的知名度，谎称黄帝生于寿丘，受其误导，西晋学者皇甫谧在《帝王世纪》中附和了一下，当时就有人指出了皇甫谧的错误。孔安国篡改历史严重，其观点也早已经被历代史学家用如山的铁证驳倒，经其染指的书也被称为《伪古文尚书》。从春秋时期起，郑国名相子产就曾带领民众登具茨山祭拜黄帝，战国时期魏国的正史《竹书纪年》对黄帝故里在新郑有明确记载。对于黄帝故里在新郑，历代文献记载很多，新郑的古迹也很多。特别是十几年前发现的“具茨山天书”和“具茨山岩画”等远古时期遗址，进一步肯定了新郑的黄帝故里地位。学术界早已对此达成共识。

　　黄帝故里在河南新郑，这是国内史学界的共识。几乎所有的古代文献都可以佐证，并且有20多处黄帝时期的历史遗迹可以佐证。新郑黄帝故里是国家重点文物保护单位，是国家AAAA级景区，是全国唯一的华侨爱国主义教育基地。新郑黄帝故里拜祖大典是中华第一大典，是第一批国家级非物质文化遗产。新郑黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。

　　几乎所有的古代文献都可以证明黄帝故里在新郑。最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方？《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：‘（黄帝）有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”1986－1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”

　　以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性？我说从文献上来看，新郑作为‘有熊氏之墟’和作为‘少典氏之国’这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”

　　黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。

不错，两位轩辕帝。我没写错！在一些人看来，这是具有颠覆性的说法。这位出现在《轩辕剑》《秦殇》《寰神结》《幻想三国志》等诸多著名游戏中的人物却含有一个人们普遍的误解。



其实如果大家细心就不难发现，其实现今很多著作中提到黄帝，很少直接连用“轩辕黄帝”。而更多的是只提到“黄帝”。因为越来越多的发现都指出“轩辕”“黄帝”其实是对两位伟大的人物的称谓。





姬轩辕



首先说说上回提到的《海内西经》中的轩辕国。传说此地人都是丑时早起，坐于荷池之旁，竹林之下，吐纳新鲜空气。并可以之为食。时，仓颉造字已传入此国，中原文明也传入此国。故此国人也多为修道之人。此地人至少也有800岁之寿命。

第一位“轩辕”便是诞生在此地一户姬姓人家。说此人生得“人面龙头蛇身长尾”生而能言，天赋异禀。父母依其所住山丘便为其命名为“轩辕”。传说中的“姬轩辕”便是这位轩辕。



传说他拜金阙帝君为师，后又根据其出生的山丘的形象伐铜造车。因其曾梦游东海便离开西梁地区来到中原。后来举兵进濮阳，推翻了属畜帝的暴政统治。是役便为著名的濮阳之战。

进濮阳后，姬轩辕受民众拥护而被拜为中华大帝。轩辕称帝后分封九洲，并继续推行金阙帝君教化使人类重新走向文明，并突飞猛进的发展。

此后，轩辕之丘附近诸国对轩辕丘也刮目相看，尊称为轩辕国。是为《山海经》中轩辕国。

还有一说，轩辕帝(或是其后代)还主持造了飞车。（不知道与奇肱国的飞车是否有差别。）可惜被大洪水所毁。这场大洪水也毁了当时的地面文明。

黄帝有熊氏



另一位就是轩辕黄帝有熊氏——复姓公孙、名荼。一曰轩辕。后改姓姬、字玄律。

传说在曲阜南郊一个叫寿丘的村庄有一夫妇。男子姓公孙名少典，号少典氏。其妻姓姬名附宝。一日附宝与公孙少典在外席地歌唱。附宝见电光火龙绕北斗上下一圈，便向自己扑来…十月怀胎后(有说西元前2698)诞下一子。此人生而神灵，动而能言，长而聪明、能役使百灵。降生之日，天降祥瑞，凤凰麒麟皆来朝贺。其父为之名为“荼”。是为公孙荼。此人便是中华颂扬的“黄帝”。

公孙荼师从昆仑山太上无极原始天尊之徒广成子。“轩辕”之名便是广成子所赐道号。现在有著作亦称“公孙轩辕”。

公孙轩辕年少有为，有勇有谋。后因缘际会得炎帝八世——炎帝榆罔氏分封至有熊国（今河南新郑县）作了国君。史称有熊氏。

有熊氏后曾在涿鹿一带击退意欲篡位的蚩尤（后来还是被蚩尤得逞），故有史称“涿鹿之战”

炎帝榆罔氏驾崩后，受榆罔所托，有熊轩辕氏受封登基。因其为象征今木水火土中火之炎帝后的新主，故新主当为土，土色为黄，益生万物，故，才有了今天万人敬仰的“黄帝”

之后黄帝有熊氏终于在九败于蚩尤后得西王母、玄女、应龙、魃等天神相助，在阪泉彻底击溃了蚩尤。史称“阪泉大捷”

后受西王母点化得道骑龙飞升的也是黄帝有熊氏。

乘龙而来、乘龙而去——这就是我们伟大先祖黄帝的故事。



引用李叶滋先生著作《神龟记》（刚听朋友介绍书名我也曾以为是玄幻小说呢，汗||||）中相关记载。

“地皇君后有十纪。”

“其九曰禅通纪。……第九纪共十九氏。其七为轩辕氏。传三世。” 此便第一位轩辕

“其十曰疏仡纪。首曰黄帝有熊氏。”即此处第二位轩辕。为五帝之首。

故两位轩辕是不同的。

25个，少昊，颛项，帝喾，唐尧，虞舜

轩辕是传说中的氏族，传说中的黄帝就是轩辕族的人。
轩辕帝就是黄帝。

轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自裤散庆有掘尘熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得胡握姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。