全民情敌余歌小说

《全民情敌》是由安迪·坦纳特执导，威尔·史密斯、伊娃·曼德丝等演员主演的一部爱情片，于2005年2月11日在美国上映。
该片讲述史密斯扮演的约会顾问如何教会笨拙的男人俘获心上人的芳心，而他自己的感情生活却一团糟的故事

电影属于娱乐业，和博彩，桑拿，搓麻，胸推同一级别。想体验？一定得选威尔史密斯的电影 

我们创造出这么一个巨大的网络的初衷是为了最大化的资源共享，但是最初的网络设计者在制定这个架构的时候应该没有考虑到信息流通的硬件设备会经历一个怎样的高度发展，并对我们并不愿意拿出来共享的信息也就是我们的隐私构成一个怎样的伤害。但是我们的隐私现在受到非常严重的威胁已经成为了一个既定的事实。



这涉及到技术的公平性。我们都知道掌握技术的人如果不具备足够的道德素养，甚至是因为每人都有的好奇心的天性使然，都会对在这个网络中的每一个参与者造成不同程度的伤害。在这个我们日益依赖的虽然依旧被称作虚拟环境但是已经渗透到我们现实生活每一处角落的世界里，现实世界的道理与法律都失去作用了。拥有强大技术的一方只可被拥有更强大技术的另一方所制约，而且受到影响的不仅是网络中的虚拟财富，而且是更重要的现实生活中的种种。但是不幸的是在这个网络的绝大多数参与者拥有的技术少得可怜。所以落入了人为刀俎我为鱼肉的境地。



我们可以设想两种结果，第一种是我们都开始学习技术，不仅促成网络世界的极大发展，而且我们每个人的隐私都受到更进一步的伤害，于是我们为了保护我们的隐私而更努力的学习技术。而学习技术这一活动本身就对别人的隐私构成了威胁，所以我们每个人都落入了监视或被监视的alternative状态。每个人不得不为保护自己日益危险的少得可怜的隐私而战斗。



另一种结果便是每个人都意识到技术的进一步发展与我们对技术的进一步依赖将导致的不良后果，然后逐渐学会脱离这个环境，重新找回在真实世界里的自我，达到返璞归真。我虽然不是反技术分子（新卢德派），但是我真诚地希望我们能走向后一种结果。

全民公敌原型是约翰·迪林杰。根据相关资料查询，《全民公敌》的人物原型约翰·迪林杰，是在上世纪30年代大闹美国的银行劫匪和平民英雄。

　　杨梅的故事



　　不知在多久以前，在余姚、慈溪交界处的杨家岙山脚下，住着一户杨姓人家，父子两人，相依为命。父亲是个善良的老药农，以采草药为业，经常为附近的乡邻送药治病，深受大家尊敬。儿子阿龙，是个胆大艺高的好猎手，不但打猎百发百中，而且为人忠厚仗义。

　　一天，阿龙在山上打猎，听得远处有“救命啊……救命……”的呼救声，他急忙循声赶去，只见不远处，一只如牛大猛虎，嘴里拖着一个人，正向山上跑来。阿龙见状，不慌不忙，弯弓搭箭，箭响处，正中虎眼。老虎吼叫一声，把人放下，逃奔而去。阿龙快步上前，扶起那人，原来是一位漂亮的姑娘，人已昏了过去，衣服也被虎撕破。阿龙背着受伤了的姑娘，回到了家里，父子俩又是敷药，又是熬汤，精心救治姑娘，一个时辰后，姑娘渐渐醒了过来。见姑娘睁开了双眼，杨老伯便问道：“姑娘，你家在那里？为什么到这荒山上来？”姑娘谢过救命之恩，见杨家父子是忠厚人家，便说出了真情。

　　原来，这姑娘就是天上的百果仙子，掌管人间百果生灭。只因不愿嫁给生性凶残的百兽元帅为妻，惹怒了百兽元帅。百兽元帅趁百果仙子到下界巡山之时，化作一只猛虎，想抢走百果仙子，强行成亲。幸亏遇到阿龙相救，才得以脱身。

　　杨家父子见姑娘容貌端庄、谈吐不凡，知道确是天上仙子。杨老伯说：“姑娘，虽说你贵为仙子，吾辈凡人，但天上人间做人的道理应该是一样的。在这里你尽管放心养伤，伤好以后再回天庭。”姑娘点头应允。没有多少日子，在杨家父子的精心照料下，百果仙子渐渐伤愈，意欲归去。但想到回去以后，必遭百兽元帅纠缠，看看人间，凡人远比天上人忠厚。思前想后，心情不定。杨老伯看出了姑娘的心思，一日，他对姑娘说：“姑娘，如今你已伤愈，你想回去，我们也不好强留。如你愿多留些日子，就跟着我采采草药，为乡亲消病除痛，就算我多了一个女儿，你看怎样？”姑娘一听，高兴地答应下来，连忙跪下，拜认杨老伯为义父。从此，杨老伯收下了百果仙子作了义女，因附近有个梅湖，又把姑娘当作掌上明珠，就把姑娘取名“梅珠”。

　　仙女下凡的梅珠，天生聪明伶俐，随便什么事情，一看就懂，一点就通。她跟着义父翻山越岭，采集草药，从不叫苦。她为乡亲行医治病，不避寒暑。因她是仙子下凡，更是药到病除。邻里乡亲，无不夸她善良贤惠。空余时间，梅珠还跟着龙哥学着打猎，很快就学得百步穿杨，武艺高强。随着日子的增多，阿龙与梅珠相互间的爱慕之情与日俱增。

　　由于阿龙和梅珠高超的打猎本领，附近山上的豺狼虎豹闻风丧胆，再也不敢来杨家岙一带作恶了。这事终于传到了天上百兽元帅的耳朵里，他对梅珠、阿龙又妒又恨，咬牙切齿，寻机报仇。于是买通山神，设下一个毒计……

　　冬去春来，梅珠与阿龙又上山打猎，忽然间，只见不远处有一只高大的豹子不紧不慢的走着，梅珠眼疾手快，弯弓搭箭，只听得“嗖”一声响，早已射中豹子，那豹子负箭逃窜，梅珠龙哥紧紧追赶……，突然，豹子隐入山崖，不见踪影。只听得“哗啦……”一声巨响，山动地摇，霎时间，前面崩出一道悬崖峭壁，紧奔中的梅珠，一时收脚不住，跌下悬崖……

　　龙哥攀岩爬崖，终于在山脚下的一棵大树桠里找到了梅珠，龙哥抱起奄奄一息的梅珠，心如刀割。梅珠看着泪流满面的龙哥，断断续续地说：“龙哥，我……我要留在人间……死后把我葬在这棵树下……”说着就合上了眼睛。

　　得知梅珠遇难的消息，乡亲们和阿龙父子一样，悲痛万分。大家把梅珠的身体安葬在那棵大树底下……。

　　第二年开春，在梅珠遇难的日子，阿龙父子和乡亲们来到梅珠的墓前祭扫，发现这棵大树上的叶子间长出了一粒粒小珍珠似的颗粒，大家都感到奇怪，不知这是什么东西。转眼到了端午节，人们提着篮子，装着香烛、酒菜，又来上坟祭扫。只见树上原来珍珠似的东西已长成一簇簇圆圆的果子，有青、、有红、有紫、有黑。待得祭祀完了，拿下挂在树上的篮子，准备回家，只见篮子里掉落了许多又红又紫的果子，有位胆大的乡亲拿来口中一尝，又鲜又甜，顿时满口生津。乡亲们明白，这是百果仙子梅珠姑娘为人间送来的仙果。人们想念梅珠姑娘，就把这种果子叫做“杨梅”。直到今天，杨梅都在梅珠姑娘遇难日前后的“正月”开花，而在端午节前后开始采摘，民间有“端午杨梅挂篮头”的农谚。

　　自此，杨梅从杨家岙传遍余姚，慈溪。继而传向更远的地方……因为杨梅是医病除疾的梅珠姑娘送来的，所以杨梅不但不会吃坏肚子，而且还能开胃消食，有益身体。尽管，很多地方都有杨梅，但论杨梅品质谁最好，余姚慈溪、甲天下。



　　余姚通济桥



　　余姚城里有座通济桥，现在是余姚古城的一座城标。历史上书籍记载是北宋余姚县令谢景初建木桥，到了元朝中叶分别有惠通和尚和道士李道宁建造成石桥，现在的桥是清朝雍正四年修建。关于通济桥，在余姚、慈溪和上虞一带的民间却有另外一传说。



　　相传唐朝的时候，龙泉寺里有个通济和尚，他见南边四明山老百姓来城里，过姚江经常翻船死在江里，他常常站在江边想，在江上造一座桥多好啊，可是没铜钿银子，桥是造不起来的，自己呒银子，还是化缘讨银子吧。于是，他东化缘西讨铜钿，一连讨了三七二十一年，凑足了造桥的钱。



　　那一年端午节，通济和尚开始造桥了，消息一传出，四乡八邻的人都来帮忙，一直造了九九八十一天，江中心的二只桥墩，一只造好了，一只呒法造，第一日打好梅花桩，第二日就被水冲的无影无踪，通济和尚犯难煞哉，到了第三日，起了一个黑早，站在江边，搔了搔头皮九九八十一下，还没想出好法子。一歇辰光，桥边来了二个人，一个是白脸，一个是红脸，对着桥墩在打赌，边吵边座在江边的石头上，拿出了一盘象棋，白脸说：你胜我，这桥墩就归你管；红脸说：你输了，桥墩就你造，一边争吵一边下棋。通济和尚听了，很开心，上去说：两位施主，有什么办法把桥墩造好？白脸不理踩地说：去、去、去！！话还没说完，红脸哈哈大笑说，你输啦。白脸高高地举着一只棋子，一脸不高兴地说：再过三天我老龙王再同你比过，说完后，气鼓鼓地把这只棋子丢在地上，一溜烟地飞到天上去了。通济一看心想，啊哎，原来是东海龙王啊，连忙对红脸说：神仙爷爷，刚才是东海龙王走了啊，你给我指点指点。红脸摸了摸三尺长的胡须说：小和尚，龙王刚才输棋了，桥墩他会造好的，不过看他样子还不服输，说着从地上拾起龙王丢下的棋子说：正午十二点，你快把这枚棋子丢入江心，桥墩水就不会冲掉了，龙王下棋缺只棋，下次肯定又要输掉。说毕呵呵大笑，往四明山疾飞而去，原来红脸是山中修行的梅福道仙。



　　通济和尚等呀等，江边上又来了很多帮忙的老百姓，问他：今天咋不造桥墩啦？通济指着波涛滚滚的姚江水说：我在等时辰啊，现在水急，造桥墩的梅花桩打不牢，大石块丢下去象水漂一样。日升中天，通济站在江北岸，“嗖”的一声，把这只棋子掷到江中心，“膨”的一道闪光沉到江心，奇怪的是，江中心水干涸了，冽开了一条路，一只棋子从地下钻出来，见风就长，变成了一只桥墩，江上的人欢声雷动。



　　桥终于造好了，通济把桥取名为“江桥”，江中之桥意思。后来到了宋朝，康王赵构奔逃到余姚，从江桥上逃过了金兵的追赶，在龙泉山上休息，看到龙泉寺碑里记载江桥是通济和尚造的，为了感谢他，赵构改江桥为“通济桥”。

在那遥远的地方

Ryan Cross 饰演 Charles Wellington

不是小贝啦，小贝客串要很贵地。