主角穿越到香港姓殷的小说

殷姓发源于北方

我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，

以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年

前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见

称的子姓成汤了。

关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：

“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，

汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在

距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河

北一带。

另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史

游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批

“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。

殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，

根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从

汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北

方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今

河北省的西华县东北。

长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷

羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在

我国民间更加流传不断。

原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，

京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头

城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者

自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付

诸洪乔”或“洪乔之误”了。

发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个

姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷

，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，

是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。

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香港十大杰出青年
香港十大杰出青年选举，由国际青年商会香港总会（Junior Chamber International Hong Kong）在1970年创办。选举目的：表扬在工作上具卓越成就及对社会有贡献的青年；鼓励青年人积极参与社会服务，从而使他们为改善社会，担当更重要的责任；记激励青年人在个人事业及社会服务方面积极进取
2001年--2013年编辑
2001年 张建良、霍嘉敏、李丽芬（盖鸣晖）、潘健侣、葛佩帆
2002年 陈庆芸、陈慧汶（陈慧琳）、何百昌、辛小红、廖家杰、李志刚、梁建枫、梁冬阳、黄真真、任咏华
2003年 陈瑞燕、陈伟民、郭富城 [2] 、李文俊、梁咏琪、杜聪（杜宗智）、吴美乐
2004年 陈建强、陈丹蕾、陈英凝、范舒屏、辛小玲、王嘉恩、杨丹、姚珏、叶智荣
2005年 何周礼、许志安、洪咏慈、古巨基、廖东梅、苏桦伟、谭智勇、黄宏达、杨千嬅
2006年 何猷龙、陈艺贤、陈智勤、吕宇俊、苏婉娴、程诗灝、林景升、苏恩祺、邓淑明
2007年 朱祖顺、高永贤、罗宝文、邓智伟、黄金宝、甄韦乔、姚佩玲、余翠怡、袁国礼、袁孟峰
2008年 陈力元、陈美玉、钱国伟、何嘉丽、洪为民、姜炳耀、赖旭佑、汪明欣
2009年 郑慧、陈博智、郑家豪、张润衡、林志陆、李佑荣、马青云、容树恒
2010年 黄爱恩、刘晓锋、梁裕龙、李静、高礼泽、谢安琪、梁美仪、卢思骋、吴兆文、彭耀文
2011年 赵杰文、赵慧君、周定宇、李根兴、伍乐城、魏华星、黄杰龙、叶长安、余婳
2012年 钟志乐、黄炜燊、关惠文（关心妍）、黄至生、李伟安、王祖蓝、赖恩慈、麦雅端
2013年 郑伟才、张宝雯、李行齐、汤启宇、岑健威、温小苹、丘雪祺、冯英骐

户口簿。单亲妈妈是一种称呼，该称呼在中国香港给孩子更姓名需要的手续是户口簿。妈妈是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。

殷姓来源有三：

　　１、出自子姓，为契之后。

　　据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。

　　２、以居地所临之水为氏。

　　据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

　　３、出自他族改姓。

　　清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

　　我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。

　　关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。

　　另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。

　　殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。 《水经注·沙水》：“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合，上承庞官坡，云邓艾所开也。虽水流兴废，沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史，通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆，交错畛陌，无以辨元。河水又东迳长平故城北，又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载：“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……，有东故言西也。”西华与东华是相互为名，必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察，认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西，南流至陈城（治今河南淮阳）北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载：“长平故城，在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣与姓殷的人，本来是一家人呢。

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　　殷姓发源于北方

　　我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，
　　以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年
　　前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
　　称的子姓成汤了。

　　关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：
　　“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，
　　汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在
　　距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河
　　北一带。

　　另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史
　　游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批
　　“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。

　　殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，
　　根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从
　　汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北
　　方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今
　　河北省的西华县东北。

　　长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
　　羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在
　　我国民间更加流传不断。

　　原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，
　　京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头
　　城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者
　　自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付
　　诸洪乔”或“洪乔之误”了。

　　发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个
　　姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷
　　，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，
　　是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。

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