洛水河图写的小说

一、由河图可以推演出一个数字与图形完美结合，且酷似人面的图形。——人面图。
图外轮廓为梯形，构成图形的线段均为整数。梯形有象征凸凹两部分结合而成。梯形的下边长9厘米，上边长8厘米，腰边长为13厘米，图形内部三横的长度为3厘米，两竖的长度为4厘米。把每条线段的长度加起来其之和正是60厘米。
该图，形似人面，凸凹结合的线条恰好处在人类五官的位置；将人面图与婴儿的面部比照（如图二），就能直观这种联系。因此图案就命名为人面图。
二、河图推演人面图过程。
将河图顺时旋转90°（如图四），河图中的数字用线段的长度来表示，即可推演出人面图。过程如下：
图四的上边是8个黑点，图一人面图的上边长8厘米长的线段；图四的下边是9个白点，图一人面图的下边长9厘米的线段；图四8个黑点下面是3个白点，图一人面图内的三段横线长度均是3个厘米;图四9个白点的上方是4个黑点，图一人面图内的两竖线长度均是4厘米；图四的左边是6个黑点右边是7个白点两数加起来是13，图四内1个白点、2个黑点、10个黑点三个数加起来合亦为13.图一人面图的腰边长均为13，与河图的对应关系13=6+7，13=1+2+10；但是连接人面图中两根3厘米长的横线即得到一条2.5厘米长的隐线。因此可以得出人面图是从河图推演出来的。人面图是图形与数字完美结合的典范，是今世的河图。
三、河图建筑。
河图有了线的形体（暨人面图）之后，按照人面图可施工一处建筑。

河图洛书很深奥

河图，唱歌来的啊～～

河图洛书是中国古代文明的著名传说。六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜的洪水。至于现代人们从河图洛书中看到的中国古代天文成就和高度数学成果则是专家们研究的课题了。我们知道中国远古的神祗都是文化的代表，所以伏羲和女娲的像往往手中拿着规、矩二物。河伯宓妃手中拿着河图洛书也代表了他们在远古的崇高地位吧。

据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。在大禹治水的年代，又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。

中国古代的神话传说在不动的笔下解构重组，竟然变成一个跨越古今的美丽故事。天神不再高高在上，而是有着常人般丰富的感情。快到这小女孩瑰丽的想象力中放肆一下吧，你将感受到神话外壳里柔软的心灵。
这是一本关于中国古代神话题材的幻想小说。作者借助于对现有神话资料的占有和了解，将中国远古时代的神话作了一次全新的、极富个性色彩的演绎。在本书中，作者以河图洛书这一在远古神话传说中神秘的元素为出发点，用一种穿越时空的写作手法，将远古时代的一些神话人物和神话故事——展现在读者面前，既不违背和脱离那些神话人物原有的性格，又赋予其现代人的那种观念和理解，因此，本书是一本既有丰富的中国神话资源，又有现代时尚元素的通俗读物。

河图：天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。

洛书（既九宫图）：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

错啦 河图洛书历来存争议



《易经·系辞上》云:河出图洛出书圣人则之关于河图洛书早记载河图洛书究竟样子《易经》没有绘图也没有具体文字解释先秦时期其著作《管子》、《墨子》等书也提河图洛书都没有绘出图形

汉代儒士认河图八卦而洛书《尚书》《洪范九畴》今天人们看黑白圈点表示河图和洛书出自宋代据说北宋初著名道士陈抟绘制至九排列河图至十排列洛书

北宋刘牧著《易解》改变陈抟说法至十排列河图至九排列洛书南宋朱熹《周易本义》肯定刘牧说法于世人皆信从十河图九洛书明清时期学者又对河图洛书图样提出种种疑问清代乾隆年间纪昀《阅微草堂笔记》说:世传河图洛书出于北宋唐前所未见也河图作黑白圈五十五洛书作黑白圈四十五

“河”是指生活在黄河流域一带的一个“河氏”家族灶宽，而“洛”指的知辩稿是生活在洛河周围的“洛氏家族”，指的是两个姓氏。搭孝

参考粗岩答案 9、两个男人追一个女人，用情浅的那个先放弃;两个女人追一个空凳雀男人，用情深的那个先放弃。斗早