男主姓霍女主姓阮的重生小说

女生:阮惠一，叫起来美丽又贤惠。男生:阮贤真，叫起来帅气。

阮小二，阮小五，阮小七，阮玲玉，阮经天

越南人很多姓阮的，那是因为统治越南的最后一个封建王朝是阮氏王朝，那时阮是越南的国姓，有显赫的地位。越南官修的史书《大越史记》中声称越南人是越王勾践的后代，这倒是事实。

1225年冬陈日煚篡夺王位，李朝亡，越南开始了陈朝统治时期（1225～1400年）。

陈朝担心李氏亲族反抗,强迫所有姓李的人一律改为姓阮。 19世纪初,阮氏统一了全国,建立了阮朝.

　含好　阮姓起源参考之一
　　阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。据姓谱及通志氏族略记载，阮氏，为商代诸侯小国，在岐山，渭水之间（山西泾川县）。与周部落相邻，后来被周文王所灭。后世子孙世代以“阮”为姓。阮姓起源于谈汪铅偃姓。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如在三国时期的建安七子之一，阮禹；他的儿子，竹林七贤之一，阮籍；和阮籍之侄，也是竹林七贤之一，阮咸，因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。

　　家族名人
　　阮瑀（？～212）字元瑜，三国魏陈留人（今河南省陈留县）。善於章表书记，与陈琳齐名，军国书檄，多出自二人之手，为建安七子之一。
　　阮籍 （210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为阮步兵。因有贤名，世称为大阮，与其侄阮咸齐名。著有咏怀诗八十余篇、达庄论陵虚、大人先生传等。
　　阮咸 字仲容，生卒年不详，三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人，阮籍之侄。性任达不拘，长於音律。唐代流行的琴曲三峡流泉相传为他的作品。擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。

　　地望分布：河南陈留郡。

因为越南土著民并没有姓氏文化，是先秦时期作为附属国迁徙大量移民进去，把文化科技带进去了。直到魏晋南北朝，阮姓氏文化诞生。

男阮世杰，女阮士馨

130.阮姓起源参考之一
阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。据姓谱及通志氏族略记载，阮氏，为商代诸侯小国，在岐山，渭水之间（山西泾川县）。与周部落相邻，后来被周文王所灭。后世子孙世代以“阮”为姓。阮姓起源于偃姓。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如在三国时期的建安七子之一，阮禹；他的儿子，竹林七贤之一，阮籍；和阮籍之侄，也是竹林七贤之一，阮咸，因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。

家族名人
阮瑀（？～212）字元瑜，三国魏陈留人（今河南省陈留县）。善於章表书记，与陈琳齐名，军国书檄，多出自二人之手，为建安七子之一。
阮籍 （210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为阮步兵。因有贤名，世称为大阮，与其侄阮咸齐名。著有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。
阮咸 字仲容，生卒年不详，三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人，阮籍之侄。性任达不拘，长於音律。唐代流行的琴曲三峡流泉相传为他的作品。擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。

地望分布：河南陈留郡。

阮姓起源参考之一

阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。据姓谱及<通志氏族略>记载，阮氏，为商代诸侯小国，在岐山，渭水之间（山西泾川县）。与周部落相邻，后来被周文王所灭。后世子孙世代以“阮”为姓。阮姓起源于偃姓。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如在三国时期的建安七子之一，阮禹；他的儿子，竹林七贤之一，阮籍；和阮籍之侄，也是竹林七贤之一，阮咸，因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。





家族名人

阮瑀（？～212）字元瑜，三国魏陈留人（今河南省陈留县）。善於章表书记，与陈琳齐名，军国书檄，多出自二人之手，为建安七子之一。

阮籍（210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为阮步兵。因有贤名，世称为大阮，与其侄阮咸齐名。著有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。

阮咸 字仲容，生卒年不详，三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人，阮籍之侄。性任达不拘，长於音律。唐代流行的琴曲三峡流泉相传为他的作品。擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。

阮瑀(约165-212年)，字元瑜，陈留尉氏(今河南开封市尉氏县)人，是东汉末年文学家，建安七子之一。阮瑀所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为"奇才"。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列"竹林七贤"，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

阮籍(210~263年)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南开封)人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。景元四年(263)冬，去世，享年五十四岁。作为"正始之音"的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

阮咸(生卒年不详)，字仲容，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。 魏晋时期名士、文学家，步兵校尉阮籍之侄，与阮籍并称"大小阮"，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称"竹林七贤"。阮咸好酒虚浮，仕途不顺，担任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，没有得到晋武帝认同。质疑荀勖的音律，遭到记恨，贬为始平太守，无疾而终。阮咸精通音律，善弹琵琶，时号"妙达八音"，有"神解"之誉 。存世作品有《律议》、《与姑书》。 "阮咸"这一乐器是因为阮咸擅长演奏而得名。

阮孝绪(479~536年)，字士宗，陈留尉氏(河南省尉氏县)人。南朝齐梁时期处士、目录学家。普通四年(523)，开始动笔，得到刘杳的无私援助，撰成《七录》12卷。《七录·序》载于道宣所著《广弘明集》中，赖以保存至今，成为研究中国目录学的一篇重要的文献。梁武帝大同二年，去世，时年五十八岁，私谥文贞。

阮元(1764年2月21日 -1849年11月27日 )，字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人 ，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家 。阮元为乾隆五十四年(1789年)进士，师戴联奎，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁大学士，致仕后加官至太傅。道光二十九年(1849年)，阮元去世，年八十六。获赐谥号"文达"。阮元提倡朴学，曾罗致学者编书刊印，主编《经籍籑诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面亦多有建树 ，史称其"身历乾、嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉" 。生平著述丰富，撰有《揅经室集》《十三经注疏校勘记》等三十余种著述传世。

降落我心上 男主傅明予 女主阮思娴