乐胥小说合集轨迹

女主叫艾斯蒂尔，男主叫约修亚，简单的说，空轨FC（也就是第一部）讲的是艾斯蒂尔的爸爸不明失踪，然后男女主踏上寻找父亲的征程，当然因为他们刚刚成为见习游击士，所以也是一路的成长，最后他们成为了正式的游击士，艾斯蒂尔的父亲也回来了。
SC（也就是second chapter，第二部）讲的是男主因为自己黑暗的身份离开了女主，然后女主励志要将他找回来，然后他们所处的国家利贝尔发生了一系列诡异奇怪的事情，女主和她的同伴一起去解决，最后找回男主，成功解决了国家的危难。
3rd（也就是第三部）则换了一对男女主角，男主凯文在第二部以配角出现，是一名神父，而这一部里面的世界是异空间，空轨中的主要角色会出现，经典场景也会出现，然后男女主的身世也会被揭露，第三部比起前两部的剧情弱了一些，但是在游戏画面上强了不少，然后还有一些小游戏。
当然这是简单的说说，空轨的剧情很感人，有关于亲情，爱情和友情的，值得自己慢慢去打去体会，可玩性很高。关于游戏中各个人物的魔法链的配置也需要去思考探索。

　　中文名：华胥

　　别称：华胥氏，风华胥

　　所处时代：上古

　　民族族群：华夏族

　　故里：陜西省西安市蓝田县华胥镇孟巖村

　　主要成就：伏羲和女娲之母，创始中华文明

华胥——伏羲和女娲之母

　　华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

　　华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲” 。同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”除最早记录华胥的《列子》外，《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。

　　“赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物顶端的花朵来比喻，就是“华”，是花。西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字，象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等，认为“华”即“荣”。“因此，华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。 ”华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然 。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，华夏就是华胥。因此可以说，华夏文化就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。”

先玩空之轨迹吧 有FC SC 3RD
主要是空之轨迹先出的

这个没啥可比性吧，毕竟碧之轨迹还没出呢，不过我个人觉得零之轨迹的剧情没有前面的空轨好，而碧之轨迹又听说是轨迹系列的终结篇，所以就我个人来说我更倾向于碧之轨迹，其实两部都玩也好啊，这两部的主角可都没换过，要是零轨不玩直接玩碧之轨迹，很多剧情说不定就看不懂了

空轨零轨和碧轨是三部不同主人公但是有联系的作品，属于FALCOME旗下的英雄传说系列。伊苏是另外一个系列与英雄传说系列的剧情世界背景设定人物无关的一个系列作品。换句话说零轨空轨碧轨是有联系但是和伊苏是完全没有半毛钱关系的= =除了都是FALCOME的。然后空轨系列有三部曲，是英雄传说6，零轨可以算是定义上的英雄传说7，碧轨是接的零轨之后的故事也可以算作英雄传说7的内容。以上~

《空之轨迹》是轨迹系列的开端，《零之轨迹》和《碧之轨迹》是连续的，类似于空轨FC和SC的关系，《闪之轨迹》与前面的作品的大世界观是一样的，故事都发生在同一个世界里，不过有时间和国家上的差别。空轨发生在利贝尔王国，零轨和碧轨发生在克洛斯贝尔州，闪轨发生在埃雷波尼亚帝国。出的先后顺序是空轨-零轨-碧轨-闪轨这样的，要玩的话也按照这样的顺序玩比较好。
轨迹之间的关系简单概括就是有一个神秘组织在进行一个计划，计划的第一阶段在一个叫利贝尔的王国进行。第二阶段是两年后在一个叫克罗斯贝尔自治州和艾雷波尼亚帝国同时进行空之轨迹就是第一阶段在利贝尔的故事零之轨迹和碧之轨迹是第二阶段在克罗斯贝尔的故事闪之轨迹是第二阶段在艾雷波尼亚帝国的故事

同一个公司出的游戏。

黎之轨迹是创之轨橡橡迹系列后半段的开幕作品，也就是创之轨迹的下一篇章的故事。
扩展资料：
虽然是下一篇章的故事，但两者间也存在不同之处。
1.《黎之轨迹》在内容情节上把故事讲到了共和国，根据玩家的选择，主角与梁猜旁其他势力的关系也会发生变化，是共斗关系还是敌对关系全凭玩家的选择所决定。
2.除了舞台和主角背景有所改变外，作为游戏核心的战斗也发生了不少改变，在继承轨迹系列特性的同时，本作的战斗变得快速且更具战略性，全新的战术导力器Xipha个性化元素和角色特有的比起过去的作品更具特色。
3.不同于过去的单一线性，本作的属性值将影响到主角与警察、游击士、黑兆腊手党等势力的关系，增加了玩家周回时的复玩性。
4.图像画质比起过去的轨迹作品将会有所提升，场景和角色模型也都是全新制作的。
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伍子胥 吴国的

　　伍子胥(?～公元前484)，春秋末期吴国大夫，军事谋略家；名员，字子胥。封于申地，故又称申胥。本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻。此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。随即展开大举攻楚的准备,争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国,使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。阖闾死后，继事吴王夫差。二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王句(勾)践图谋东山再起之心,力谏不可养痈遗患,而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自大。三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王句践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯诬陷，被逼自杀。死后仅十年，越灭吴，终应其言。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》著录兵书《五子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。