魔域造化斋主小说

没办法改了，自己锻造一套吧！

首先人物要飞升成神，砸神器得是极品装备，再去魔石商店买神祈之泪(136魔石一个)，再到品质师那点击“提升神器品质，然后把装备(必须无损耗)和神祈之泪放进去就行了，不过这不是百分之百成功的，要靠运气！

用灵魂可提升装备品质灵魂王百分百成功，幻魔晶石可以提升装备等级幻魔之心百分百成功，魔魂晶石可以提升装备加几，加8之前用魔魂晶石就行但不是百分百成功看个人RP，加8以后必须用魔魂之心也不是百分百成功，总之就是看人品。

用熟练的方法

黄河流域的地质结构是由地球的板块运动建造的。
黄河流域的地表形态主要是由水和风建造的。

用幻魔精石或者幻魔之心把装备升到最高级。在用魔魂精石或者魔魂之心把装备追加到12如已升神可追加至20。最后用灵魂精石或者灵魂王把装备顶至极品！

砸神器是最浪费MS的，要看运气的， 运气好说不准一次能成上品，不过还要成精品跟极品就没那么简单了，我一件装备花了5000多才成极品神器，又不像砸极品有灵魂王，这个必须一个一个砸的，还有开3洞必须是神器才可以，不然不可以的，是上品也就可以开3洞了。开3洞有一次开成的是8700MS好象，也有些人没有钱就买小石头一次一次砸价格我都算过了跟买一次开成是一样的，一分也不少，还有人就是打职业PK有石头他们就慢慢砸了

只要装备是你自己锻造的时候，并且锻造成功，上面就会有锻造者的名字，不过大多还是从+9锻造到+12的时候会有，不过大多还是用灵魂去把装备锻造成极品的，那样也会有名字~~~自己去试试吧~~O(∩_∩)O~

斋是房子的意思，聊斋的斋就是房子的意思，书斋就是书房

更新1:

请问还有补充吗?阿弥陀佛......嗡 吗 呢 叭 美 吽 啥......

关于「六斋日」的由来，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥。所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生：在这六天当中，受持过午不食之斋法，并修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当时只有持斋，而未有受持八条净戒。所谓「斋」就是在过正午之后，不再进食一切食物；至释迦牟尼佛时代，佛才教示诸弟子：大众当于一日一夜中，受持八条净戒，且应同过去诸佛一样，过午不食，仗此清净持戒的功德，将来能证涅槃，得出世的果报。 八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最后两日，便是六斋日。 为什么要选这六天为斋日呢？ 《大般若经》卷十二：「六斋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会。」（大正八．三一○下） 《四天王经》：「诸天斋日，伺人善恶，须弥山上即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼、蜎飞、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。 」（大正一五．一一八中） 《智度论》卷十三：「问曰：何以故，六斋日受八戒修福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰。」（大正二五．一六○上）。 十斋日(农历） 出自《地藏菩萨本愿经》 初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日 。系六斋、八斋的延伸。 是诸日等，诸罪结集。佛说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸圣贤像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，无诸灾难，当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。能于十斋日，每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。” 其实，我们持戒斋的目的，不是怕天神来伺察善恶，不是怕疾病凶衰，也不是怕天神的嫌毁，而是为了种植出世之因。不过，每月之中，既有如此的六天，比较重要，所以佛陀也就选了这六天，作为八关戒斋的斋日。绝不是说，唯有此六天可作斋日，其余日子便不可作斋日。更不是说，只此六天应该持戒斋，其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋，日日受时，日日均有功德，六斋之日仅持其中的一日，也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业，六斋日作了固然得罪，平日作了，同样也要遭报。佛陀沿用印度所通行的六天，来劝在家弟子们受持戒斋，也是一种权巧方便。 .