历史系校花和校草小说

荀子（约公元前313年－公元前238年），男，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。

最著名的是性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

公元前238年，逝世，葬在兰陵。

《步步惊心》中的十阿哥　　在古时封建王朝，王室纷争，你死我活，尔虞我诈，以致亲情贱踏，骨肉相残均是常事。胤胤誐作为康熙第十子，自然深谙这些道理，之所以被人称之为草包老十，实为大智若愚，装傻充愣的缘故，而他得以善终，也莫不与他这一番表现有关。　　　最近一直看一些穿越之类的小说和电视剧，譬如《宫锁心计》啦、《步步惊心》啦等。而每一部电视剧或小说都会在描写十阿哥爱新觉罗·胤誐时用到草包二字。我并没有精读过康乾年间的历史所以对于用草包二字来形容十阿哥很是不理解，更不知从何说起。所以一直都很想弄清楚这十阿哥是不是真的那么不济，是不是真的是个一无是处、不懂局势、不问政治的鲁莽草包。　　但这些电视剧或小说无不把这草包老十刻画的憨厚实诚、真挚忠诚、憨傻可爱。甚至还和故事主人公成为朋友或是知己。当然这不排除作者在创作时凭个人喜好故意对这历史上不是很显赫的皇子做了个人定位。　　图书管里的史书对他的记载也只是寥寥数笔。翻来覆去总是介绍一些他的生卒年月，以及母亲出身及妻子儿女的一些基本资料。　　不过提到他的母亲史书上有这么一句话：爱新觉罗·胤誐康熙第十子，生母温僖贵妃，钮钻禄氏，满洲镶黄旗人，太师果毅公遏必隆之女，孝昭仁皇后的妹妹。康熙二十年十二月册为贵妃。　　关于这个草包老十的生母竟有如此尊贵的出身我更好奇。不仅出身显贵更是孝昭仁皇后的妹妹。即便这些不算什么，但既然被封为贵妃应该还算得宠，在后宫应该也会有一定的地位和势力。不过我这些天查阅的各种资料几乎都没提到过他这位实力雄厚的生母。就连电视剧或小说也曾未有过她的影子，想必他这尊贵的生母早已在皇权斗争中离开这嘈杂的俗世。　　也许还会有人怀疑，正因为他是个草包根本不足为患。那么他那出身尊贵的母亲为什么会无缘无故消失了呢？好吧。就算他那尊贵的贵妃母亲是病死的或是别的什么意外死掉的。那试问，在皇宫这高墙大院里，从来都是只讲权势不讲情面，宁可错杀一百不肯放过一个。又有谁会怜惜他一个草包，而放过他呢！显然这种说法也是不成立的。　　这所谓的这个草包老十跟着八阿哥虽没做出什么可歌可泣的大事，没能让八阿哥当上皇帝，但在众多争夺皇权的皇子中，他的结局也算是最好的。就连后来雍正年间雍正帝为坐稳江山清除余孽清扫八党时，他虽也曾被夺爵囚禁京师。但短短两年就被释放，而其他八党都是死的死圈的圈，只有人们口中的草包老十安然活到了乾隆年间。死后仍以固山贝子品级入葬，无论生前还是死后还都算没受过什么大屈大辱。　　所以我一直在想这草包老十到底真的是草包吗？还是他早已看透局势，早已厌倦了这其中的尔虞我诈。只是大智若愚，装傻充愣只是想在这扶摇不定的皇权斗争中保全性命呢！

艾草文化由来已久，早在《诗经》时代，艾草就已经是很重要的民生植物。相传武王身边有一位名医叫萧艾，有一天他泻痢多日后卧倒于军账中，为了医治病情危急的将士，他带病出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤，但当他将将士诊治时，意外的发现自己的病痛痊愈了，而身上却多了好几处伤痕，于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士病情好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答曰：“此乃野草之功。”武王宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾，艾蒿之名名之。”

中草药是中医预防治疗疾病所使用的独特药物判闭，也是中医区别于其他医学的重要标志。
中国人民对中草药的探裤冲肢索经历了几千年的历胡世史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。
中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。目前，各地使用的中药已达5000种左右，把各种药材相配伍而形成的方剂，更是数不胜数。经过几千年的研究，形成了一门独立的科学——本草学。