傅佩荣易经64卦有声书

易经先有卦象后有系辞，三易，他当然是用的周易，因为连山，归藏失传了，

人家解的是64卦的，也就是卦辞和爻辞了，都是理论上的东西，有几个大学教授会预测的？都是二半吊子，并不是他们不聪明，只是他们学的的周易的理，好像是就是现在的理论和哲学方面的道理，而预测是学的是术，好像就是现在的推理和预测了。学理的告诉你大道理，就是什么是人生的正确的世界观，学术的告诉你未知的吉凶。

傅老师的课每集分上下，其中有一集是上下和下2就是下2那集专讲的数字卦。

在一中意境中很多的60的管都是分别成了八卦和64卦。

是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，外卦为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。

是 先天八卦图推演而出的

夬
guài
《易经》第四十三卦——夬

夬（卦四十三） （乾下兑上）
《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五，苋陆夬夬中行，无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
上六，无号，终有凶。
《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。

姤
gòu
六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams]
彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”——《易·姤卦》

你先看看左边。再看看上面。就可以的啊