白想聿景炎是哪部小说

by 巫索 (穿越, 宫基兆廷, 父子) 主角: 龙景炎, 龙锦天 \"父皇有何吩咐。\" 谁知弯逗龙锦天却并未看~ 片刻,当银针埋锋卖拿出的时候,龙景炎的脸色霎时便白了下去。 从龙锦天眼前的茶盏中拿出的~

冬夜读书示子聿深冬的一个夜晚，一点风丝也没有，再加上好多动物都冬眠，显得非常宁静，真可谓万籁俱寂。深沉的天空，繁星点点，映对着一户书香之家的窗灯，给人驱走了不少寒意。



透过窗灯向屋里看，只见一位中年书生在油灯下伏案夜读。你看他，时而拿起毛笔在书上圈圈点点，时而放下笔反复诵读，时而站起来回踱着方步，双手还不时在比比划划，是在反复思考……要问这人是谁,他正是南宋时期的爱国诗人陆游。



此时一位少年，双手端着一杯热气腾腾的茶水，来到书桌前，恭敬地递上:“爸爸,请喝杯热茶,驱驱寒气吧。”“好的,谢谢!”陆游接着说:“子聿,你来正好,我有话对你说。”



“爸,有什么话,您请讲,孩儿洗耳恭听。”



“我先提几篇文章你背一背”



陆游提几篇文章,有《论语》、《唐诗》等内容。子聿虽不能倒背如流,但顺着背也算是流畅。



陆游听后,点点头,略表赞许，接着说:“有句古训‘少壮不努力,老大徒伤悲’你理解吗?如果理解,把你的感受写出来。”子聿听了爸爸的话,应了一声,立即取来文房四宝,研墨蘸笔,略加思索,便写了起来。一会儿，子聿把写好的文章递给陆游:“请爸爸批阅!”陆游接过一看,叹了口气,语重心长地说:“儿呀,此文写得空洞,没有说服力。写这样的读后感,不是说文解字,空喊一阵口号,一定要联系实际,举出事例,写出自己的感受,这样才能感染读者。”说到这里,陆游停顿一下,端起茶杯喝口水。接下来,又给子聿说起《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡的故事。强调纸上谈兵是不行的,要把书本知识,真正学到手,一定要亲自参与实践,只有在实践中运用所学,及时总结经验,才能获得真知。



讲到这里,陆游看了儿子一眼,看到儿子面红耳赤,且鼻尖上渗出汗来,更是情绪激昂,随手拿起笔,边吟边写。只见运笔如行云流水,每个字都龙飞风舞。子聿站在旁边看着,不由暗中赞叹 ——好字!



写完后,陆游搁下笔,大声吟诵起来:



古人学问无遗力，少壮工夫老始成。



纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。



吟诵毕,陆游随手把诗文递给儿子,琅声说道:“好好品读吧!”子聿接过来,毕恭毕敬地说:“孩儿一定铭记父训,”说完走出屋外,仰望天空,仿佛闪闪的星星点亮了自己的心房。

在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。

子聿是陆游的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

聿

yù

(1) ㄩˋ

(2) 文言助词，无义，用于句首或句中。

(3) 〔～皇〕轻疾的样子，如“武骑～～”。

(4) 古代称笔，用笔写文章。

(5) 郑码：XBBD，U：807F，GBK：EDB2

(6) 笔画数：6，部首：聿，笔顺编号：5111****

聿字拼音是yù，是汉语通用规范二级字。此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像手执毛笔的样子，是为笔之初文。聿的本义指书写用的笔，后假借为助词，用在句首或句中。

聿，象形字，一只手(又)握着笔）的样子。聿，所以书也。聿原为笔的本字。聿者，所用书之物也。指示字。从聿一一者，牍也。秦以后皆作笔。古汉语助词，用在句首或句中。也作形容词，意轻快。所书也，以用也。聿者、所用书之物也。凡言所以者视此。

聿的成语：岁聿其莫

岁聿其莫，汉语成语，拼音是suì yù qí mù，意思是指一年将尽。

出处：《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”

成语用法 ：作谓语、定语；用于书面语。

感情色彩 ：中性成语。

用在句首或句中，起顺承作用。
基本释义：1、文言助词，无义，用于句首或句中。2、〔～皇〕轻疾的样子，如拍如瞎“武骑～～”。3、古代称笔，用笔写文章。
详细释义：〈名〉(指事。从聿一一者，牍也。秦以后皆作笔。本义：毛笔。笔的本字，秦以后始加竹作笔)同本义[brush]。聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。——《说文》
无论是甲骨铜器，还是文献典籍里所见到的聿字，是极少用其“执笔写字”或“写字用的笔”这种含义的。扬雄《太玄·饰》提到“舌聿之利”（舌指讲话橡御，袭空聿指用笔写文章），可说是罕见的例子。聿大都用作语气词，偶而也用作地名（卜辞）。聿被久假不归，本义逐渐湮没，不得不在它上面再加竹头，成为“笔”，以便同假借为语气词的聿相区别。现在所见文献资料中的诸多“笔”字，究其初，应该都是“聿”字。《说文解字》分析聿字为“从

◎ 聿 yù
【名词】
(1) (指事。从聿一一者,牍也。秦以后皆作笔。本义:毛笔。笔的本字,秦以后始加竹作笔)同本义
聿,所以书也。楚谓之聿, 吴谓之不律, 燕谓之弗。——《说文》
(2) 又如:舌聿(即“口笔”。用口所说的,用笔所写的)
◎ 聿 yù
【助词】
(1) 古汉语助词,用在句首或句中无念尔祖,聿修厥德。——《诗·大雅·文王》
聿,循也。——《后汉书·傅毅传》注
(2) 又如:聿女(养女);聿遵(遵循。聿,发语词);聿追(聿本助词。后人往往训聿为述,因以“聿追”谓追述先人德业)
◎ 聿 yù
【形容词】
(1) 轻快
武骑聿皇。——《汉书·扬雄传上》
(2) 又如:聿皇(轻快的样子);聿役(动的样子);聿越(迅速地跨越)

1、贝聿铭拼音：[bèiyùmíng]

2、贝聿铭（IeohMingPei，1917年4月26日-2019年5月16日），男，出生于广东广州，祖籍江苏苏州，是苏州望族之后，美籍华人建筑师。

3、聿[释义]：用在句首或句中，起顺承作用。

舌聿(即“口笔”。楚谓之聿。从聿一一者。本义,秦以后始加竹作笔)同本义
[brush]
聿,牍也聿
yù
<。秦以后皆作笔。笔的本字,吴谓之不律;
(指事;名>,所以书也,燕谓之弗:毛笔。——《说文》
又如。用口所说的