慎独行小说

1、慎独慎微慎初是什么意思。

2、慎独慎初慎微慎欲出自。

3、慎独 慎初 慎微 慎友。

4、慎独慎微慎初慎终慎染。

1.慎独：在独处中谨慎不苟。

2.其中慎就是小心谨慎、随时戒备；独就是独处，独自行事。

3.意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

4. 慎微：谨慎及于细微之处。

5.意为认真重视和正确处置细小的事情。

6.古人云：“不矜细行，终累大德”；“道自微而生，祸是微而成”。

7.这些至理名言，都说明慎微的重要性、必要性。

8. 慎初：戒慎于事情发生之初。

9.就是把住第一次，守住第一关。

10.一失足成千古恨。

11.世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。

12.初之不慎，是走下坡路的起点。

13.而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，第三自己毁掉了自己。

14. 慎交，交友更是要谨慎，要想对一个人全面的了解看看他的朋友，物以类聚人以群分，有很多人误入歧途和朋友有脱不了的关系。

15.近墨者黑，近君子远小人，近仁人远不义之人。

16.要交志趣相投之人这样会才会长久。

17.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

18.君子之交淡以亲，小人之交甘以绝。

慎独，是指在无人监督的情况下仍能坚持道德信念，自觉地按照道德规范的要求去做事的一种道德品格和道德境界。 自律，指遵循法律并以此为基础进行的自我约束，是一种理论意义大于实际意义的规范自身的手段。

这是古人为人处世的主张：
慎独：独处时要谨慎。
慎微：小节处要谨慎。
慎初：事情开头时要谨慎。

“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

　　曾国藩做慎独功夫，以道光22年10月初1日为分界线，在这一天之前，他的用功是零碎的，偶然的。前一年的7月14日，他拜访了唐镜海先生，请教读书、修身的要领。 唐先生劝他以《朱子全集》为课程，身体力行；又向他介绍了当时著名理学家倭艮峰先生的用功方法；据他这一天的日记记载，他听了唐先生这一席话之后，“昭然若发蒙也。”但从这一天起，到第二年的lO月初1日，一年多的时间，他在日记中的自我批评只有两次，一次是道光21年9月初1日发誓戒烟，另一次是第二天，他责备自己“聪明日减，学业无成，可胜慨哉!……自今以始，吾其不得自逸矣!”他的静坐，也是从这一年的12月12日才开始，13日、16日、18日、19日，共五次，其目的也不在于慎独，而是为了治病，“竹如教以静坐法，谓可不药有喜，”他真正自觉地做慎独功夫，是在他3 l岁这一年，即道光22年l 0月初1日，这一天，他拜访了倭艮峰先生，他日记中这样记载：“拜倭艮峰前辈，先生言‘研几’工夫最要紧。颜子之有不善，未尝不知，是知几也……失此不察，则心放而难收矣……又教予写日课，当即写，不宜再因循。”所谓“知几”，这是《易经》中的话，几者，动之微也，也就是内心深处每一个念头的活动；每一个念头都自己察知，叫做“知几”，与“慎独”的意思差不多，在倭艮峰先生的督促下，他真的不再因循，就从这一天开始，他每天都学着倭艮峰先生的样子，静坐，读《易经》，写日记检查自己的心理、行为。本月26日，他在给弟弟们的书信中，介绍了这一段时期他修慎独功夫的情景：“倭艮峰先生则诚意功夫极严，每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未起，今三十本矣。盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治，而著之于书；故所读之书，句句皆切要之药。…余自l O月初1日起，亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。……余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣……余自10月1日起记日课，念念欲改过自新。思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪。恰好初9日小珊来拜寿，是夜余即至小珊家久谈。13日与岱云合伙请小珊吃饭，从此欢笑如故，前嫌尽释矣!

　　杨震四次调任荆州刺史、东莱太守。到郡上任的时候，路过昌邑时，过去他曾推荐的荆州秀才王密正在做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震 。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道？”王密羞愧地退出去了。
　　《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上。在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑，这是一篇非常好的思想教育素材，由此拓展学生的思维，引导学生感悟杨震的话所蕴含的教育意义,学习做一个高尚的人。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，摒其不善，而著其善。人之视之，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”

严于律己 玮莫如深

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