少女初用玉势往事小说

嗯，3楼说得没错。
用于使的~~~~~
有的将玉势旁边作一些手脚，折磨人使的.
如果使的型太过勉强，玉势就必须通过特殊的方法取出（因为玉势表面太光滑。）

嗯，3楼说得没错。
用于使的~~~~~
有的将玉势旁边作一些手脚，折磨人使的.
如果使的型太过勉强，玉势就必须通过特殊的方法取出（因为玉势表面太光滑。）

浴室是戴在身上用的。

是是一穷二白

玉阕，玉环，你说的是红山古玉，还是良渚古玉？

可以理解为一种玉器，“玉势”一词只出现在小说中，并没有官方的定义和解释，小说中的“玉势”代指的是一种可佩戴的玉器，也可理解为玉佩。

凌世狂妃？

宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通。黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。

在初会时，宝黛虽然感情相通，想法相似，但表现却不一样，黛玉见宝玉是一“惊”，而宝玉见黛玉是一“笑”，一存于中，一发于外。这不同的表现来源于他们不同的地位所产生的不同心理。黛玉是听惯了别人对宝玉的评论: 惫懒、懵懂、顽劣……可是今日一见并非如此，自然“便吃一大惊”；再说黛玉初到贾府步步都要留心，所以虽然一“惊”，但只是“心下想”，不敢轻易说出口来。而宝玉则不同，在贾府中他是娇纵惯了的，所以直言不讳，即使贾母说他“又是胡说”，他毫不在乎，仍然说下去。

尤其是剧中宝黛钗初相会的情节，不见只言片语却达到了此时无声胜有声的效果。

林黛玉和薛宝钗先后进了贾府，且两人与贾宝玉的关系都是表姐妹，但是宝玉在初次见黛玉和宝钗的时候，行为却有很大的差别。

当时宝玉一见黛玉就有一种欢喜的感觉，急忙着跟黛玉聊天，还出现了吓坏众人的摔玉情节。

初见黛玉，宝玉心中就有了这个林妹妹，还说自己曾经见过黛玉，被祖母疼爱地训斥是说瞎话。

宝玉又婉转地表达出即使是没见过，那就当做远别重逢吧。

这就让我想起了一句话：“世上所有的相遇，都是久别重逢。”

可是宝玉和黛玉乃是上天注定的缘分，但是在今生却因为人为干预成了悲剧。

曹雪芹想以宝黛爱情的悲剧来揭示大家族里的人性，甚至这世道的不公，即使是皇权富贵，家族里的C位团宠，宝玉也无法自由选择心中所爱，而是要以家族利益为重。

其实《红楼梦》中的四大家族贾、史、王、薛互为姻亲关系，家族之间是一荣俱荣、一损俱损。

所以对于贾宝玉而言，亲上加亲的薛宝钗显然是更适合婚配的人，而寄人篱下生活的林黛玉不是最好的选择。

初次相遇时，宝玉不仅觉得黛玉是久别重逢，更是送了她珍贵的表字：颦颦。

在家里一众姐妹之中，宝玉也很难与她们说到一块去，反而是刚来家里的表妹，宝玉能够与其灵魂相通。

送字一事黛玉没怎么表态，一姐妹却说又是在杜撰。

看来宝玉在家里姐妹的心中是一种很不正经，经常杜撰的人呐。

可是对林黛玉却是认真的，在那种以家族利益为重的门阀士族，唯有宝黛二人有真情在，他们不仅灵魂相通，在天上也有着解不开的缘。

传说中贾宝玉是一仙人转世，而林黛玉是绛珠草转世，因为仙人在天上时一直在给绛珠草浇水，所以今生林黛玉就多了很多眼泪，是为宝玉而流，亦是对宝玉的报答。

这样的解释虽然富有神话传说的色彩，却给宝黛的爱情增加了浓墨重彩的一笔。

宝玉有玉，而黛玉无玉，也即暗示着今生宝黛二人无缘。

在黛玉回答自己之后，宝玉愤怒地摔了自己的玉。

这可把众人吓坏了，尤其是贾老太太，直骂宝玉“孽障”，如此行为，可以看出宝玉是一个非常率真又任性的人。

在诺大的府邸，自己想发脾气就发脾气，丝毫不用顾忌什么。

而林黛玉呢，势单力薄，只能偷偷流泪，寄住在贾府，终究是处处要看人脸色，免不了要受委屈。

虽然说大家都是亲戚，而薛宝钗也是因事要寄住在贾府，可是薛家还是有势的，所以薛宝钗在贾府的生活会比林黛玉好过一点。

三人相见的时候，那个画面，那个情绪，就感觉后面的故事很精彩了。

而宝玉更是拉着黛玉的手一起走过去见宝钗，孰轻孰重，此时已经在宝玉心里有分别了，对于黛玉，是可以灵魂共鸣的人。

而对于宝钗，终究只是现实的无奈。

八多没一辙，那有运势。