全知全能的少年小说

米饭含有好多的营养元素哦

周期、 四周、 圆周、 一周、 周边、
周年、 后周、 周岁、 抓周、 不周、
北周、 周恤、 周遭、 周缘、 周折、
周至、 周严、 周转、 周身、 周刊、
周饶、 周绵、 周曲、 廓周、 周日、
周环、 周遮、 千周、 周典、 周细

羊姓源流
一、 来源有五

1、 周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙

以官职为姓，遂为羊氏。

2、 出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。

始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为

羊氏。

3、 出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突

，罩巧纯晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中

大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个

儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二物咐儿子羊舌胼，字叔向，都是晋

国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓

羊，称羊氏。

4、 历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。

5、 为（女吉）氏所改。

羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。

二、 迁徙分布

三、 郡望堂号

堂号：

"种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了

以后从怀中掏出一升石子，对羊公说："你种了这石子，可以得到美

玉，还可以得到漂亮的妻子。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉

来。邻居徐氏有一女儿很宽租漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的

彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双

白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿

子都很有才。羊公后来做了宰相。

郡望：

《郡望百家性》中有记载云：羊氏望出泰山郡。西汉郡。在今

山东省泰安县一带。

多带孩子出去玩，慢慢改变，多和同学聚会学习。

《琅琊榜》中关于誉王的身份，众所周知，是一个行宫的妃子梁嫔所生，并且梁嫔很早去世，梁帝还不许人议论提及此事。后来誉王被丧子的言皇后收为养子，成为与太子抗衡的七珠亲王。
后来璇玑公主用一封玲珑公主的遗书，揭穿誉王的身份，是滑族玲珑公主的儿子。对此，誉王深信不疑，并且下定决心举兵造反。但是梁帝是否认这一切的。

因为滑族灭国，就在梁帝登基前，梁帝的第一个儿子是皇长子祁王。而言候也已经说过，梁帝是在他登基后强娶林乐瑶，生下祁王景禹后，言候才彻底放下两人那段感情的。而誉王是梁帝的第五个儿子，这就说明一点，誉王的确是祥嫔的儿子。但与此同时，祥嫔的真实身份恰恰就是玲珑公主。只要仔细看梁帝和高公公悄悄说的话就可以明白这一点。

知道祥嫔身份的，估计只有三个人，一个是梁帝自己，一个是林燮，当初就是他灭滑族，于是他活捉玲珑公主，梁帝让高公公秘密安排在行宫，并且封为祥嫔，应该是一直被软禁。所以滑族灭国在前，梁帝登基在后，誉王也的确是皇五子，并且生母就是祥嫔。
关键的秘密是祥嫔就是玲珑公主，并且玲珑公主并未战死沙场，而是软禁在行宫。只是后来，林燮被璇玑公主设计害死，七万赤焰军冤死梅岭，天下就只有梁帝和高公公两个人知道这天大的秘密了。

所以，誉王将死前，梁帝并没有说谎，梁帝自己也想放下对誉王的戒备之心。他封誉王为七珠亲王，并不仅仅是为了制衡太子，也有考察誉王真实能力的用意。只是可惜这一切，最终都在冤冤相报中，变得都背离本心。梁帝当年造下的苦果，都必须由他自己来承受，即使贵为帝王，也无法逃避。只是可惜赤胆忠心的赤焰军，可惜了祁王林燮等天下英才。

正宗的俄式罗宋汤做法(其实我也是二把刀，呵呵)



罗宋汤(红菜汤，Borshch，borsh, borsch, borsht)起源于乌克兰，在俄罗斯波兰等国家广为流传。

绝大部分人教的罗宋汤做法都是中式的，特点是主料为番茄、胡萝卜和卷心菜，但是所有那些做法都不算是正宗的，因为俄式罗宋汤的主料是甜菜，正是甜菜才赋予俄式红菜汤鲜艳的红色和特别的味道。香港因为没有甜菜所以才采用番茄和胡萝卜，但是色泽要差上许多。

配料:

黄油/橄榄油(其他油也行)，2~3汤匙

洋葱一个，切碎

甜菜头(国内小个的紫菜头应该就成吧，但不知道颜色怎样):一斤，去皮，擦成丝 (有人喜欢切成小片，也成)

番茄，2个，去皮去籽切碎(去皮的方法是在上面用刀浅浅划个的十字，然后在沸水里稍微煮一下)

其他蔬菜(豆类，土豆，芹菜，卷心菜，萝卜等)

牛肉汤或水 (罗宋汤可以全素也可以用肉汤，如果要放牛肉的话事先炖好，而且要撇去肉汤上的油/浮末)

红酒醋， 3~4汤匙 (没有的话用白醋或者柠檬汁代替)

糖，盐，胡椒, parsley

Sour cream(酸奶油，不是酸奶，我也不知道国内哪儿有卖的，自己找找看吧)

鲜dill (小茴香叶，莳萝)



蒜末炝锅，洋葱炒香炒软，然后加甜菜丝和番茄，炒到基本要干放入水和牛肉汤，还有盐，胡椒, parsley(随意)，然后是加糖和红酒醋(或柠檬汁)把糖调成微酸甜口。现在看到鲜艳的红色了吗?

其他蔬菜(豆类，土豆，芹菜，卷心菜，红萝卜，胡萝卜等)可以根据个人喜好加入。据说许多乌克兰人在罗宋汤里加豆类一起煮。

如果希望汤有浓稠的口感，可以把面粉加油用小火炒好，然后用水调稀倒入汤中。当然也有许多人不喜欢稠的感觉，省略掉这步就行了。

汤炖40~60分钟就好了。舀在浅阔碗里，浇上一弯酸奶油，点缀上少量的dill就好了。可以配大列巴面包一起吃。

悬壶济世》的典故：
　　“悬壶济世为古代颂誉医者救人于病痛之说。
　　《后汉书??方术列传??费长房传》记曰：
　　“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”。
　　传说世有壶翁（约公元2世纪），不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
　　老酒以为，“壶”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而来。后世药房有以葫芦为幌子者，药厂亦有以葫芦为商标图案者，又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
　　医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。其典概源于此。”

学前儿童虽能进行有意记忆，易使记忆的内容离开了学习任务。在教学影响下，学前儿童的有意记忆逐渐赶上无意记亿，并超过无意记忆。从记忆的方法来说，意义的、理解的记忆逐渐占有主导地位。学前儿童更多运用机械记忆的方法，随着儿童年龄的增长，年级的升高，意义记忆逐渐减少，年级越高，意义记忆所占的地位越大。

发现趋势

3岁为先天因素和营养因素结合发展，此阶段为智力基础禀赋开发阶段；包括语言学习和基本能力开发，3-5岁为启蒙智力发展阶段，按照儿童的性别分为：男孩开发注意力专注的开发。女孩开发对色彩的敏感度，锻炼勤于思考，勤于用眼，锻炼记忆力，提高具备良好的想象力开启的基础能力。

　　杜荀鹤
　　杜荀鹤（846---904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今石台贡溪乡杜村）。晚唐著名诗人。荀鹤七岁各好学，资颖豪迈，是唐代大诗人之庶子。牧于会昌末自齐安移守秋浦（今池州），时妆程氏有孕，妻逐之，适长林乡土杜筠而遗腹生荀鹤。杜牧做“示阿宣诗”曰：“一子呶呶跨相门，宣乎闻此若而人。长大管领闲风月，却有佳儿属杜筠。”
　　荀鹤出身寒微，生活潦倒，常以“布衣”自称，并自谓“江湖苦吟士”、“天地最穷人”。青年时代荀鹤曾多次参加科举，都遭失败，只能以诗自叹：“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”，“应怜住山者，头白未登科”，一直到四十六岁（唐大顺二年）才中进士第八名，故时人称“九华山色高千尺，未必高于第八枝”。荀鹤曾为宣州节度使田君的从事，但仕途并不得志，《梁史》本传云，“既擢第，复还旧山”。晚年在五代后梁出任翰林学士、主客员外郎知制造。

　　荀鹤生活在唐末政治昏暗，军阀混战的年代，所写的许多诗作深刻反映了当时社会的悲惨现状，如《赠崔道士》诗中写到：“四海兵戈无静处，人家废业望烽烟“；《山中寡妇》诗中写到：“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。”此外，在其他诗中还表达了作者对劳动人民的同情和对酷吏的憎恨感情。荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华。认为诗歌可以起到传播教育的作用，并可以影响后代，所谓“雅篇三百首，留作后来师”。他的诗平易委婉，如话家常，有着张籍、白居易的近体风格。

　　荀鹤著有《绿窗琐碎》若干卷（一作“琐翠”）。晚年编定的《唐风集》共三百二十首，清初被收入《全唐诗》。