贤愚经小说

《贤愚经》，一名《贤愚因缘经》，十三卷，是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年（445）凉州（今甘肃武威）沙门慧觉（一作昙觉）等译。汉译而外，还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人，曾西行求经至于阗（今新疆和田）大寺，遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经律，他们八人分别听了记录下来，译成汉文，于公元445年回到高昌，综集成为这一部经，又经过流沙，送到凉州，凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后由凉州传入建业（今南京市）。这是此经的传译经过（见《出三藏记集》卷九《贤愚经记》）。

《贤愚经》是很特殊的一部佛典，其虽名为“经”，但实际上是一部“佛教故事集”。全书共分十三卷、六十九品（节），也就是说共讲了六十九个故事。实际上其包括的故事更多，因为往往一品中包含很多小故事。

依《大正藏》，《贤愚经》在本缘部，元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译。

依《大正藏》事汇部《一切经音义》分类，《愚贤经》列为小乘经典。（参考资料：CBETA）

依《碛砂藏》分类，《贤愚经》不在大乘、不在小乘，也不在宋元入藏诸经论，在“圣贤撰集”。全名为《贤愚因缘经》，共13卷，刊印於第89册（卷1至卷10）和第90册（卷11至卷13）。（参考资料：佛典妙供网站）

供参～

地啊，你不分好歹凭什么当大地；天啊，你不分好坏凭什么做天。

出处：关汉卿的《窦娥冤》

关汉卿，其名剧《窦娥冤》取材于汉朝时期的一个真实故事。这个故事的梗概是这样的：

西汉时候，在东海郡，有一个孝顺的媳妇，奉养婆婆十分恭谨。但是她越恭敬，那老婆婆越是觉得自己是个拖累，于是说：“媳妇奉养我勤劳辛苦。我已经老了，何必吝惜剩下的年月，长久连累年轻人呢？”

就这样老人上吊自杀了。但老婆婆的女儿并不知道事情真相，就到官府告状说：“媳妇杀死我母亲。”

官府接受了诉状，拘捕了这个孝顺儿媳，酷刑拷打，孝妇受不住酷刑的折磨，被屈打成招。当时有个姓于的狱吏，按照百科辞典的解释，就是旧时没有品级的小公务人员。这个狱吏说：“这个妇人奉养婆婆十多年，因为孝顺，名声传遍四方，必定会杀害婆婆。”

这个故事流传很广，到了元朝，大戏剧家关汉卿根据这个故事，创作了元杂剧《窦娥冤》。虽然剧中有浪漫主义色彩，像六月了下雪，晴天打雷，那不过是一种艺术手法，为了烘托气氛。就像《梁山伯与祝英台》一样，俩人后来都化为了蝴蝶挣脱了世俗的羁绊，自由飞翔于大千世界。

故事中为民伸冤的那位于公，后来官位升到郡决曹等，但他判案公平，因触犯法网而被于公依法判刑的人，没有因不服而心怀怨恨的。

有一次，这位于公家乡闾里的大门坏了，同乡的父老要一起修理，于公就对他们说：“把里门稍微扩建得高大些，使其能通过四匹马拉的高盖车。我管理诉讼之事积了很多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺发达的。”