鸡黍之谊相声

黍（shǔ）：黄米饭，古代认为是上等的粮食。

出处：唐·孟浩然《过故人庄》

原文：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

翻译：

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

扩展资料：

创作背景

这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

原文赏析

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

鸡黍的意思是指以鸡作菜，以黍作饭。指招待宾客的家常菜肴，也用以表示招待朋友情意真率。

【拼音】jī shǔ。

【基本释义】以鸡作菜，以黍作饭，意思是菜肴；指招待宾客的家常菜肴；也用以表示招待朋友情意真率。

【出处】《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

【示例】

1、《北史·卢道虔传》：“卢道虔为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。”

2、司马光《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。”

3、徐复祚《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。”

【语法】构词方式是主谓式；在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。

鸡黍造句

1、婚姻是一道鸡黍。丈夫喜欢吃咸的，于是只管往里面放盐，妻子喜欢吃甜的，于是只管往里边放糖，如此这般，当这道菜出锅后，他们谁也没法吃了。

2、盐是咸的，但鸡黍不可少；真理是苦的，但对未来不可少。

3、再精心准备的鸡黍也喂不饱男人想溜之大吉的心。

4、除夕年夜饭，邀你来品尝：美酒一杯忘烦恼，鸡黍一桌馋人嘴，欢聚一堂乐闹闹，幸福快乐每一秒。除夕佳节，祝你合家团圆！

5、喜宴上宾客尽欢，大伙儿直吃到杯盘狼藉，鸡黍俱尽，才逐渐散去。

6、来金山就餐，品尝广州名厨主理的精美鸡黍，追求不同凡响的感受，体验金山温馨的服务。

鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

出自唐代诗人孟浩然所作《过故人庄》，原文为：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日枣配，还来就菊花。

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九亮猛九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

作者简介：

孟浩然（689年-740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。

孟凳键指浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。代表作有《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

杀鸡为黍的意思是指殷勤款待宾客。

杀鸡为黍，拼音是shā jī wéi shǔ，出自《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。世孙扒”

成语用法：作谓语、定语；用于书面语。杀鸡为黍是中性词。

示例：

张太太也杀鸡为黍的给他那位老爷备了顿凯贺饭。——《儿女英雄传》第三五回

杀鸡为黍的造句：

1、为了惩诫那些逃兵，他决心杀鸡为黍，把其中一个领头的拉出去枪毙了。

2、止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

3、子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

4、有好朋友来访，应该杀鸡为黍。

“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”的意思是：荷蓧丈人一边杀鸡做饭给子路吃，一边喊自己的两个儿子出来与子路相见。

“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”出自《论语》中的《荷蓧丈人》，这篇文章主要讲述了某次孔子弟子子路在寻找孔子时遇到一位隐士的搜昌故事。

文章最后子路严厉批评了以荷蓧丈人为代表的道家一派隐士逃避现实“不仕无义”的处世态度，同时也表达了子路自己“知其不可而为之”的积极处世的态度。