老相声有什么

杨姓为中国第六大姓氏,约占全国汉族人口的3.08%,在全国分布极广,尤以长江流域的省份多杨姓。



姓氏源流



杨（Yáng 杨）姓源出有七：

1、出自姬姓，为晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，周成王封弟弟叔虞于唐，叔虞的儿子燮继位后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。春秋时杨灭于晋国，成为晋国羊舌的封地。晋武公（燮的10世孙）封次子伯侨于杨，称为杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

2、出自姬姓，为杨侯伯侨之子裔孙羊舌突之后，以邑名为氏。据《新唐书·宰相世系表》载，伯侨之孙突食邑于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙，字叔向，因戴晋有功，被分封于杨氏邑（今山西省洪洞县东南范村东古城一带），其子伯石以邑名为氏，称为杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏、羊舌氏，伯石有子逃于华山仙谷 ，遂居华阴（今属陕西省），称为杨氏，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。

3、出自姞姓杨国说。据李学勤《中华姓氏谱》载，此说不见于传世文献，而见诸出土文物，姞姓杨据说要早于姬姓杨。

4、出自杨孙孑遗说，为秦穆公时大夫杨孙之后，以祖名为氏。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙以祖名姓杨，称为杨氏。

5、出自汉末时赐姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

6、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东省梅州后改姓杨。又据《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏，等等。

7、出自他族改姓杨氏。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有三字姓莫胡卢氏被北魏孝文帝下令改为杨氏。

得姓始祖：杨伯侨。周朝初年，周武王去世，年幼的成王继位，因有“桐叶封王”之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯，又传了十代，至晋武公，武王之长子诡诸继位为晋献公，次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。这样，杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。

《大花轿》歌曲歌词：

大花轿

太阳出来我爬山坡

爬到了山顶我想唱歌

歌声飘给我妹妹听啊

听到我歌声她笑呵呵

春天里那个百花鲜

我和那妹妹呀把手牵

又到那山顶我走一遍啊

看到了满山的红杜鹃

我嘴里头笑的是呦嗬呦嗬呦

我心里头美的是啷个里个啷

妹妹她不说话只看着我来笑啊

我知道她等我的大花轿

我嘴里头笑的是呦嗬呦嗬呦

我心里头美的是啷个里个啷

妹妹她不说话只看着我来笑啊

我知道她等我来抱一抱

抱一抱那个抱一抱

抱着那个月亮它笑弯了腰

抱一抱那个抱一抱

抱着我那妹妹呀上花轿

太阳出来我爬山坡

爬到了山顶我想唱歌

歌声飘给我妹妹听啊

听到我歌声她笑呵呵

春天里那个百花鲜

我和那妹妹呀把手牵

又到那山顶我走一遍啊

看到了满山的红杜鹃

我嘴里头笑的是呦嗬呦嗬呦

我心里头美的是啷个里个啷

妹妹她不说话只看着我来笑啊

我知道她等我的大花轿

我嘴里头笑的是呦嗬呦嗬呦

我心里头美的是啷个里个啷

妹妹她不说话只看着我来笑啊

我知道她等我来抱一抱

抱一抱那个抱一抱

抱着那个月亮它笑弯了腰

抱一抱那个抱一抱

抱着我那妹妹呀上花轿

抱一抱那个抱一抱

抱着那个月亮它笑弯了腰

抱一抱那个抱一抱

抱着我那妹妹呀上花轿

《大花轿》粗犷高亢，在歌词上，显现出质朴率直的乡土气息。在曲调上单纯、欢快，带着阳刚又不失温柔、富有民歌趣味又不失摇滚节奏的新特点。《大花轿》这首歌，曲调简单，词句通俗，万般柔情地表现出了对妻子深沉的爱恋。

　　选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时的一首北朝民歌，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
　　奔向战场的英勇、豪迈，木兰的孤独、思念家人的感情。

　　作者资料
　　郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，充满传奇色彩。本文约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色。
　　关于花木兰身处年代的说法，主要是两种说法：
　　第一:北魏太武帝向北大破柔然期间。
　　第二：隋恭帝义宁年间，突厥犯边。
　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。 它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。 《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴。 《木兰诗》与南朝民歌中的《孔雀东南飞》合称长篇叙事诗双璧。

　　整体把握
　　《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
　　开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
　　第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
　　第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
　　第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
　　第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
　　第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

我最不相信的就是爱情故事!

加拉帕戈斯陆龟

拉丁名:Geochelone nigra

英文名:Galapagos tortoise

别 名:大象龟

分 布:南美洲厄瓜多尔的加拉帕戈斯群岛

[生活习性及性情] 喜温暖的环境，气温25℃左右能活动捕食。食植物，草、树叶及瓜果蔬菜均食。性情温顺、朴实，不伤人。但生性懒惰，嗜睡，一天中大约要睡16个小时。

[雌雄鉴别] 雄龟体大，重300千克左右，腹甲凹陷，尾长且粗;雌龟体小，重100千克左右，腹甲平坦。

[生殖习性] 每年4~12月为繁殖季节，每次产卵3~16枚。卵长径56~63毫米，短径56~58毫米。孵化期3~8个月。

[其他] “加拉帕戈斯”在西班牙语中是“美洲陆龟”的意思，因盛产巨大的陆龟而得名。加拉帕戈斯陆龟是世界陆龟类巨大型海岛陆龟之一，背甲长130厘米，高50厘米，体重可达375千克。因曾被达尔文描述而知名度较高。

王北铰，美国新泽西肯恩大学公共管理硕士，现任温州大学党委委员、副书记。