洛宁县说书老艺人

秧歌
民间秧歌在表演风格上有三种：北五乡的黄章、旧县、永乡等地，表演动作粗犷，如蹩鼓服装均似古代武士打扮，蹦跳勇猛，具秦汉时期风格；中五乡的凤栖、京兆、杨舒、老庙等地，表演动作细腻、文雅，服装有明清时期的特点；南八乡以石泉为代表，表演内容丰富，有大型锣鼓队伴随，鞭炮齐鸣，气势宏伟壮观，类似古代凯旋而归的仪仗队。
社火
社火是洛川民间一种在白天进行的大型演出活动。其演出形式分三部分：最前边是锣鼓队，鼓队一行，锣、镲一行，两行面对面，敲鼓者每人胸前用绳子系一鼓，敲着“社火鼓”，踏着一定步点，侧步前进。锣鼓队人数没有限制，有的多达几十人。在锣鼓队中间站一个人，手里拿着一根长长的木杆，木杆上边用彩色纸条缠上花纹，一边前进，一边挥动彩色木杆，调整锣鼓队，与后边的高跷使之协调，群众叫“吆社火”。紧跟锣鼓队的就是高跷队，这部分是社火的主题部分，即演出内容。 毛绣
建国后洛川民间刺绣随着日用品的繁多美观而退化。毛绣是依据刺绣、布制品等造型而创作的，以麻织物为底，以彩色毛线绣制而成。图案多以戏文故事、鸟兽花卉、现实生产、生活和未来憧憬为题材。有组合画面、单独画面，用以装饰墙壁。
面花
洛川面花，是民间传统的一种以加工酵面制作祝福品的艺术。人们逢年过节，敬神祭祖，嫁娶、祝寿、走亲访友以面花为隆重的礼品，用蒸、烙、炸等各种方式制作成多种形式，好看好吃。制作者用木梳一压，便成鸟儿的羽毛，用汤勺给鱼龙雕出鳞片，用剪刀给小鱼、小鸟、兔子剪出嘴巴、尾巴，用豆粒装点眼睛，并染上色彩。
陶器
洛川县是古陶器制作的地方，陶器早已为洛川人民的生活用品，建国后搪瓷日用品得到广泛使用，陶品很少制作。瓦瓮、瓦盆、瓦罐等在农村仍为广大农民所喜爱。相传放置食品不易坏，至今农民还将陶品视为传家宝，擦得明光闪亮，摆设在碗架最高层。

王辩（562～617），字警略，洛南县石门庵沟人。祖父陕西蒲城人，以经商为业，西魏时多次资助军粮，被封为清河郡太守。王辩少时喜读兵书，善骑射，成年后投军，北周时屡立战功，授帅都督。隋文帝统一中国后，又升任大都督。大业十三年（617年），王辩和领隋军于洛口仓（今河南巩县东北）与义军李密作战，当时已攻破李密义军外围，不料王世充鸣鼓收兵，李密率军反攻，隋军大败，王辩率余卒退至洛河岸，因桥坏而涉水渡至河中，被水中义军拉下战马，李密义军又前后夹击，王辩终死于洛水中，时年56岁。
韦善俊，唐朝著名医学家，京兆（今长安县一带）人，后徙居洛南县。据《列仙传》记载：“唐武后朝韦善俊，京兆人，长斋奉道法，尝携黑犬，名乌龙。世俗谓为药王。”

馒头山山门是一座四柱牌坊、整体风格为仿明代建筑，斗拱飞檐、红柱彩梁、高宽均为9米，取“九九归一”之意，蕴含进一门而观万象。