和平路相声

<隐形的翅膀>
首先，慢节奏的旋律非常悦耳，配合张韶涵的声音，有种特别的吸引力
其次，这首歌给人一种积极向上的感觉，有一定的励志的元素
再次，我认为，MV的拍摄很好。
试试看！

.一直在冰封王座的冰棺里封闭的铠甲，此时主意识是兽人萨满耐奥祖，后被阿尔萨斯解救，合体然后吞噬；
2.堕落王子阿尔萨斯，一开始为DK，后来解救耐奥祖与其合二为一，又将其意识吞噬成为新的巫妖王；
3.大领主伯瓦尔-弗塔根，阿尔萨斯被击倒后，伯瓦尔让老弗丁将巫妖王的头盔放在自己头上，成为了新一代的巫妖王。

一、姓氏源流 阴（Yīn 阴）姓源出有二： 出自姬姓，源于春秋时期，是帝尧农官后稷的后代，以邑名为氏。春秋初年，齐国有位著名的政治家叫管仲，为齐桓公辅政名相，他是周文王第三子管叔鲜的后裔。管仲名夷吾，颍上（颍水之滨）人，他由鲍叔牙推荐被齐桓公任为上卿，尊为“仲父”。管仲的七世孙名修，为齐卿田氏所逐，自齐国逃到了楚国，被封为阴邑大夫，故又被称为阴大夫、阴修。他的后世子孙便以封邑为姓，称阴氏。形成了一支阴姓。 出自以国名为氏。远古时的尧帝的后代，曾建立过一个诸候国，称阴国。古时，山河向南的那一边称阳，向北的那一边称阴，阴这个地名可能在大河或大山的北面。尧帝后代受封于阴地，就以地名为国名，其大夫的后裔以食邑为姓，称阴氏。 得姓始祖：管修。阴姓的起源可追溯到周朝。阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载，能姓是周文王的第三子管叔鲜的后代，管仲就是管叔鲜的后代，管仲是距今2600多年的历史名人，他的第七代孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。故阴氏后人奉管修为阴性的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）阴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。阴姓出自姬姓。春秋时期齐国有大贤人管夷吾（就是管仲），是周穆王的后代，他学识渊博，又有治国安帮的雄才大略。他后来成为齐国的丞相，帮助齐桓公称为春秋五霸中的第一个，是春秋时期著名的政治家。春秋末年，管仲的第七世孙管修从齐国逃到楚国避难，被楚王封为阴大夫，封地在阴，他的后代有的以封地名作为姓氏，称为阴氏，是今天阴姓的又一支来源。在古代，山丘的南边，河流的北边，称为阳；山丘的北边，河流的南边，称为阴。传说尧的后代有被封在一座大山的北麓，建立了阴国。其后代以国名为姓氏，称为阴氏。在古代，阴姓的望族大多出自于南阳。 三、历史名人 阴寿：隋朝人，果敢有武略，以监军率部征尉迟回，三军纲纪严明，为不败之师，被封为赵国公。 阴铿：南朝陈文学家。字子坚，武威姑臧（今甘肃省武威）人。其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参 军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》1卷。有《二酉堂 丛书》本、《丛书集成初编》本。 阴子方：据《后汉书·阴识传》记，西汉宣帝时，阴子方事亲至孝，积善有德。某年腊日早晨，他正在灶台旁升火举炊，灶神露相了，于是忙下跪感恩，并将一只家养的黄羊宰杀供奉。这以后，阴子方接连发财，成了远近闻名的富户。受到这个“黄羊祭灶”传闻的启发，很多人亦都在腊日宰牲祭灶。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中，就有腊日“以豚酒祭灶神”的记述，注引阴子方祭灶致富的传说说明这一习俗的由来。由此可见，汉晋南北朝时的腊日祭灶是从先秦两汉时的夏季祀灶蜕变而来；至晚在宋代形成的腊月二十四日祭灶，又是从腊日祭灶流变而来。 阴丽华：阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：作官当作执金晤，娶妻当娶阴丽华。后来果然如愿。他当上皇帝后，想封阴丽华为皇后，但她却拒绝了，并且坚持要他立郭妃为皇后（郭妃的父兄为光武帝夺得江山立下汗马功劳）。于是，郭妃成了皇后。但后来终被废掉，阴丽华才当了皇后。 阴幼遇：字时夫，一作时遇，奉新县罗市镇阴村人，约生于宋咸淳四年或五年（1267年或1268年），其父阴应梦是游十年的进士，做过朝廷官员，后因南宋朝政日益腐败，*臣贾似道专权，便辞官带着家眷回到家乡，在家乡建造了一座规模宏伟的聚德楼，从此以读书自娱。阴幼遇从小聪颖好学，才智过人，8岁便考中了九经童科。也就在阴幼遇考中九经童科的二、三年后，南宋为元所灭。或许是为了表明他们忠于宋室，从此，阴幼遇一家人中再也没有谁出去应考或做官了。阴幼遇平时没有事，喜欢待在聚德楼的书房里翻阅藏书，一天，他在翻阅前人留下的有关音韵方面的著述时，觉得这些著述都不太全面，便萌发了编一部比较齐全的“音韵”类书的念头。阴幼遇在父亲的指导下，孜孜不倦地干了整整30年，终于完成了这部书的编纂工作。全书共二十卷，上涉群经，下包诸子。书编成后，阴幼遇的三哥阴幼达认为书中搜集的典故，并不是每个读书人都能一看就懂的，于是便又给书随字注释，以备观鉴。这样，这部类书就更齐全和完整了，题名为《韵府群玉》。 阴秉衡：明朝大学问家，他读书多，博闻强记，有见解，但不愿做官，隐居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎经录》、《婚姻节要》等都很受人好评。人们将他和孟子相比，称他“阴孟子”。 四、郡望堂号 1、郡望 始平郡：晋时置郡，治所在槐里（现在陕西省兴平市）。 【阴姓宗祠通用对联】 〖阴姓宗祠四言通用联〗 子孙必大； 爵邑当辞。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指西汉宣帝时新野人阴子方，性情至孝，家极富，有田七百余顶，曾说：“我子孙必大（富贵昌盛）。”至其曾孙阴识，果然位至封侯。下联典指阴子方曾孙阴识，字次伯，为人忠厚，更始年间因功封阴德侯。光武帝时官侍中，光武帝出巡，他常留守京师，入朝能直言，但平时与宾客谈话则不提及国事。光武帝要给他加封，他辞道：“臣托属掖庭（皇宫中的帝舍，宫嫔所住的地方，因阴识妹妹阴丽华为光武帝皇后，故称）不可再加爵邑。”明帝时官至执金吾。 汉廷烈后； 陈国名卿。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指东汉光武帝皇后阴丽华，当初，光武帝说她很美，曾叹息道：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”后来，果然把她纳为皇后，生明帝，死后谥光烈。下联典指南朝陈姑臧人阴铿，字子坚，博览史传，尤其擅写五言诗。历官晋陵太守、员外散骑常侍。 ----------------------------------------------------------------- 〖阴姓宗祠五言通用联〗 穴去茅山近； 江连巫峡长。 ——南朝陈·阴铿撰阴姓宗祠通用联 此联为南朝陈文学家阴铿《渡青草湖》诗句联。阴铿，字子坚，武威人。梁时官至湘东王法曹行参军。入陈，官至晋陵太守、员外散骑常侍。诗以描写山水见长，善于炼字造句，有集，已佚。 ----------------------------------------------------------------- 〖阴姓宗祠六言通用联〗 烈妇莫如荀采； 娶妻当得丽华。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指东汉荀采嫁阴瑜为妻，夫卒，其父逼其改嫁，乃自缢死。下联典指东汉阴识之妹阴丽华有美色，光武帝悦之曰：“娶妻当得阴丽华。” ----------------------------------------------------------------- 〖阴姓宗祠七言通用联〗 前代甚夸阴孟子； 后人犹忆赵国公。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指明代学者阴秉衡，字振平，内江人。隐居潦国，作文翰楼，贮书千卷，手不停披，口不辍吟，生平著述孜孜不倦，有《慎经录》、《婚姻节要》等书行世，包称“阴孟子”。下联典指隋代上柱国阴寿，字罗云，武威人。少果烈，有武干，尝代总戎事，三军纲纪，皆决于寿。因功拜幽州总管，封赵国公。 始终如一千年茂； 兴旺长久万代昌。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌阴姓望族居住地“始兴”郡二字的嵌字联。 ----------------------------------------------------------------- 〖阴姓宗祠七言以上通用联〗 至孝深仁，富如猗顿； 天姿国色，贵为后妃。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指汉代孝子阴子方，腊日晨炊，见灶神形现。子方再拜受庆、家有黄羊，因以祀之，自是家至巨富。下联典指东汉美人阴丽华，新野人。汉光武帝皇后。封贵人，生明帝，明帝即位，尊为皇太后。 幼善文词，高中九经科目； 才长吟咏，丕著五言名诗。 ——佚名撰阴姓宗祠通用联 上联典指元代学者阴幼遇，字时夫，奉新人。读书积学，七岁登宋宝佑九经童科。入元不仕，有著书立言之志，居聚德楼三十年，著《韵府群玉》行世。下联典指南北朝诗人阴铿善事典。

会，现在会做的很少了

飞机除了在地面上停着的时候不怕鸟，其它任何时候都怕。给你举个例子，一颗子弹，比如出膛时的时速为八百公里，打到一块玻璃上，结果是玻璃被打穿一个洞，反过来，子弹不动，把玻璃加速到八百公里的时速去撞子弹，结果一样是玻璃上一个洞。因为速度是相对的，两个东西之间的相对速度越大，相撞时产生的撞击力就越大，例子中的玻璃就相当于飞机，小鸟就相当于子弹，虽然小鸟飞的速度相对于飞机来说可以忽略，但是飞机的时速可是非常快的，客机基本在700公里以上，战斗机能到两千以上，要是撞上，和例子中的玻璃撞子弹一个道理。飞机的外壳并不像坦克，带装甲的，对普通的涡扇客机来说，它的结构只是一个骨架，外面包上合成材料，并不是钢板的，所以没有那么强的抗撞击能力。

航空业有句专门的术语叫鸟击，就是鸟撞飞机的意思。鸟击对飞机的损害有几个方面，首先，损坏飞机的气动外形，机身上或者大翼上撞一个坑出来，飞机的气动性能就会下降，或者升力减小，或者阻力增大，这是最轻的结果。鸟击还有可能造成发动机的损坏，一旦鸟被吸到发动机里，虽然叶片不至于被打坏，因为这东西很结实，很硬，但是发动机内部核心机里的结构可就没那么结实了。这种情况下严重的甚至可以导致发动机空中停车。第三，也是最严重的一种可能，就是飞机蒙皮被打穿，造成座舱失密，甚至驾驶舱风挡玻璃被击穿，造成驾驶舱暴露，飞行员在低气压和大风的条件下昏迷甚至被吸出飞机，导致飞机失去控制。众所周知，飞机的飞行高度一般都在八千米以上，这个高度的气压是非常低的，所以飞机的座舱都是经过增压的，一旦座舱被鸟击穿，座舱失去压力，那么人在这个气压下是非常危险的，如果出现这种情况，飞行员必须马上以飞机结构能承受的最大的下降速度下降，降到三千米以下，人可以接受的气压高度。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

　　意志坚如铁，度量大似海。

　　尊敬别人，才能让人尊敬。

　　不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

　　著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

　　宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

　　宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

大年初五，阳光艳丽，顺着街道旁的指示牌，我来到了位于德州市的苏禄王墓御园。 苏禄王墓又叫菲王坟，是外国君主在中国的大型古墓葬，也是德州市区内的唯一一处古迹。 古苏禄国位于菲律宾苏禄群岛上，是一个信奉伊斯兰教的酋长国，国内分为东王、西王、峒王三家王侯，以东王为尊。在我国明代，古苏禄国同我国开始了密切的友好来往。 明永乐十五年（1417年）7月，苏禄国东王巴都葛·巴哈刺与西王、峒王率眷属、随从340余人，前来中国访问。在北京受到明成祖朱棣的隆重接待，并封王赐印。9月辞归途中东王不幸于德州“遭疾殒殁”。永乐皇帝闻讣，不胜悲悼，派礼部郎中陈士启赴德州为其举行了隆重的葬礼，并赐谥“恭定”，勒石以志，“以垂永久”。 春风料峭，万木萧索，苏禄王墓园略显苍凉。墓园完全按照中国帝王陵寝的格局而建，穿过高大的牌坊，迎面一座红墙黄瓦古色古香的碑亭记载着苏禄王的事迹和来华的大略经过，亭后神路两侧对称排列着翁仲、石狮、石虎、石豹、石羊和华表等石仪，石刻雕凿古朴精致，形象生动。 神路东侧的永乐帝御碑亭内，有明成祖亲撰“御制苏禄王东王碑”的碑文，额雕蟠龙，龟跌承驮。碑亭旁边是偏妃墓和两个王子墓，墓前有石供桌、石香炉。 原来，东王巴都葛·巴哈刺病逝德州以后，东王长子图玛哈率众归国继位，王妃葛木宁、次子温哈刺、三子安都鲁及侍从10余人留居中国守墓，俱受朝廷俸禄。明永乐二十一年东王妃回国，偏妃及温、安二子继续守墓，王妃逝世后，附葬于王墓东南隅。清雍正九年（1731年），守墓人员子孙入中国籍定居德州。现该地温、安二姓均为苏禄国东王的后裔，有30余户，120多人，已传至第21代子孙。 神路西侧是一座清真寺。王妃葬于此处后，明宣德年间，在墓旁修建了清真寺。与它处有别的是，这座清真寺的大门是地道的中国古典建筑，歇山翘檐，朱门黄瓦，颇具皇家气派。而院内的清真大寺则是典型的欧式建筑，拱券门窗，一根尖柱体托着半弯新月，熠熠闪光，凸显异国风情。苏禄王与他的妻儿安枕在异国他乡的土地上，晨昏仍然可以听到真主的声音，在《古兰经》的赞念声中护佑着他的子孙“心有所归，而不致流荡忘返”。 神路尽头矗立一座高大的仪门——祾恩门。进得祾恩门是祭庙的中心建筑祾恩殿，殿内供奉有东王画像。画像上的东王方面虬髯，头戴乌纱，身着蟒袍，腰系玉带，足蹬朝靴，完全是明代官员打扮。身后两位侍者也是明代国人装束，丝毫看不出洋味儿。四周墙壁上挂着有关苏禄王及古苏禄王国的介绍和国内政要、菲律宾来宾朝觐苏禄王墓的图片。东西为配殿、回廊，新建一座牌楼，书曰“芳名远播、聪慧永传”。 祾恩殿后面是苏禄王墓。墓高6米，直径17米，墓基圆形，砌石作护，四周松柏苍翠，墓碑题“苏禄国恭定王墓”。春、夏、秋季，墓地松柏森森，芳草萋萋，花木扶疏；冬季瑞雪皑皑，红装素裹，环境十分清幽肃穆。明清以来，苏禄王墓引来许多名人骚客祭扫，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武在《过苏禄国王墓》一诗中写道：“世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。”表达了对这位异国之王的怀念。 前几年，苏禄王墓还处于四周破旧民居的包围之中，只有几座荒冢和一座孤零零的大殿，破败不堪。而今，这里整葺一新，成为一处旅游胜地，被国务院列为重点文物保护单位。从“菲王坟”、“苏禄王墓”到“苏禄王墓御园”名字的变迁，亦足以看出政府对这处古迹的重视和苏禄王墓的变化。 苏禄王墓成为中菲友好的历史见证，也是明帝国万方来朝的佐证。1980年菲律宾驻华大使雷耶斯博士专程来德州瞻仰东王墓，并会见东王后裔。1986年中菲两国又合拍了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》。每逢清明，东王后裔温、安两姓都来墓园祭祖，缅怀先人。 “有朋自远方来，不亦乐乎”。苏禄王墓吸引了各地游客以及海内外侨胞和国际友人前来瞻仰。虎年伊始，游览王陵，沾点皇家的慧气，灵气，瑞气，也是一件很惬意的事。

天使蛋糕（angel cake，或angel food cake）于19世纪在美国开始流行起来。跟巧克力恶魔蛋糕（chocalate Devil's food cake）是相对的，但两者是完全不同类型的蛋糕。当时发明了发粉（baking powder），因此有许多新发明的蛋糕，天使蛋糕和巧克力恶魔蛋糕就是同时期出现的，后者以巧克力、牛油为主料。

天使蛋糕与其他蛋糕很不相同，其棉花般的质地和颜色，是靠把硬性发泡的鸡蛋清、白糖和白面粉制成的。不含牛油、油质，因而鸡蛋清的泡沫能更好地支撑蛋糕。

制作天使蛋糕首先要将鸡蛋清打成硬性发泡（stiff peaks formed），然后用轻巧的翻折手法（folding）拌入其他的材料。天使蛋糕不含油脂，因此口味和材质都非常的轻。天使蛋糕很难用刀子切开，刀子很容易把蛋糕压下去，因此，通常使用叉子、锯齿形刀以及特殊的切具。

天使蛋糕需要专门的天使蛋糕烤具，通常是一个高身、圆筒状，中间有筒的容器。天使蛋糕烤好后，要倒置放凉以保持体积。天使蛋糕通常配汁（sauce），如水果甜汁等。