郭砚评书法

1.心肝儿肉叫着大哭起来.2.黛玉也哭个不住.3.此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦,贾政之母也.4.当下地下侍立之人,无不掩面哭泣.

据我所知，我们现在看到的都是《脂砚斋重评石头记》，所谓的《脂砚斋评石头记》，应该都是后人（后世的研究者）综合各种《脂砚斋重评石头记》的不同版本（大概有15种左右）而整理出来的所谓“汇评本”。
如果你只是用来自己阅读，我觉得买所谓的“汇评本”就可以。如果是用来研究，联系你买“脂评本”的各种不同版本。当然，通行本或印刷本也有好几种不同版本，可以买来比较研究。

脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者（一般认为是曹雪芹）是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说，二、史湘云说，三、叔父说，四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系（也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为），脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。

需要注意的是，“脂本”中的批语未必都署名为“脂砚斋”，还有署名为“畸笏叟”等人的批语。关于这些批语者的身份和实际人数皆有争议，但一般把这些批语统称为“脂批”。

脂砚斋是一个人的笔名。这个人是和曹雪芹同时期的，也是曹雪芹的好朋友。是第一批看《红楼梦》的人之一。所以他对曹雪芹著《红楼》是比一般人认识更可信，对曹雪芹更了解的人。
有人说脂砚斋就是史湘云现实生活的原形；还有说是曹雪芹本人；和叔父；及堂兄等说法。

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《郭子仪演义》

A
没有任何资料表明脂砚斋之前曾经公开、较为系统地评论过红楼梦，也就谈不上再次评论；
C中的“重新评论”谈不上，看了人家书以后抄阅下来，实际上是因为当时有人借阅红楼梦后，就将原稿遗失，为了尽可能地将红楼梦保留下来，不负曹雪芹一生心血（当时曹公已逝），脂砚斋做了文稿的收集整理工作，很多研究也表明脂砚斋与曹雪芹关系密切，在红楼梦增删十次的创作过程中就担任了整理誊正文稿一类的工作，脂砚斋对曹雪芹及红楼梦是非常了解的，除了上面所说的保存文稿的原因外，加上评论也是为了尽一份心力使读者能够更加了解红楼梦一书；
当然，“重评”二字可能另有深意，我也是就你给出的选项而言，但是我所讲的脂砚斋的用心应该是不错的。

砚，也称“砚台”。中国传统文房用具，始于汉代。文房四宝之一。以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。

辽砚与端砚、徽砚并称为中国三大名砚

《脂砚斋重评石头记》好像是红楼梦的甲戌本，第二次评论应该读出了更多作者的心思吧，并且这也是一个较为广泛的版本，建议还是买重评吧。