湖北评书狼

湖北评书是悄缺湖北省的汉族说唱艺术。流行于中国北方地区，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人源禅来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许雹运尘多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。湖北评书用湖北方言讲故事。由一人表演，只说不唱，以一块木头为道具，情节每到关键时刻，猛击一下醒木，听众为之一振。湖北评书流布于武汉、沙市、宜昌等长江沿岸城市，与之相近的荆州、孝感、黄冈、宜昌等地区也有一些艺人从事演出活动。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

小马过河的故事相信楼主应该听过，不管别人怎么说只有自己去了才知道。还有，三人成虎，千万不能就此得出肤浅的结论。凡事不能以偏概全，有好也有坏。

广水的餐饮相对比较发达，楼主去了可以一饱口福只要你有银子（广水的消费水平不低）。

广水人在外面的很能赚钱，在本地的都爱打牌，本地没有什么大型企业。

广水市区环境一般，有的地方很脏，有的地方很漂亮，市民素质有待提高。

广水周边乡镇有很多风景区，那里真的不错，一点也不必有些4A景点差，只不过缺少包装而已

对于行政不作评价，可以肯定的是贪官会有的，人民公仆也会有的。

希望楼主在广水工作顺利，事事顺心，广水人还是很好客的。

什么性格都有

应该是属于南方吧！

在北湖湿地公园附近。

你好,根据你的问题和检查结果显示考虑是心肌炎症的问题,体内存在病毒感染,具体可以应用抗生素和营养心肌的药物对症治疗,如青霉素类,辅酶Q10胶囊等。

常年吃辣脾气性格火爆（个人观点）

湖北人吃苦耐劳、能干、大公无私、老实、友善

湖北同胞被迫继承了“九头鸟”的性格，但同样也继承了“九头鸟”的品质，那股超乎寻常的生命力和意志力，那种不怕苦不怕险的精神，义无反顾，涅槃重生。

湖北人善变、重开拓而轻守的个性，湖北人做事彪悍，欠缺圆融的手法，精明但不懂得如何协作。

湖北人很聪明，高考竞争激烈，高分者甚多。湖北人很善于读书，著名的黄冈中学名噪全国，甚至连北京上海的重点中学都自愧不如，湖北人在大学里很多都是佼佼者。

湖北人性格内敛，韬光养晦，湖北人勇气不如湖南人。曾有一湖北男孩心仪一女孩，女孩也对他有好感，可是男孩就是羞于开口，最后错失良缘，权谋再多没勇气一样不行。农村人比较实在，湖北也是民工大省。

楚文化对湖北人也有一定的负面影响，体现在湖北人普遍重情感而轻理智，重开拓而轻守成、重竞争而轻协作。湖北人有点窝里斗的问题，我想也是客观存在。就好像我们到了国外，别人说中国人喜欢窝里斗一样。湖北人的窝里斗是中国人窝里斗的一个缩影。

一个湖北人是条龙，一群湖北人是堆虫。若论个人，湖北人很聪明。但这种聪明表现在一个笨湖北人的身上，则表现成“心计多，心眼多”；若论整体，太精则容易互相扯皮，因小失大，干不成大事，聪明反被聪明误。

湖北人既不像北方人那样直率，也不像江浙人那样细腻，更不像粤港人那样大胆开放、锐意进取。然而，他们综合了这一切，形成了一种聪慧有余，创新有余，计较得失，瞻前顾后，形似九头鸟特色的性格，这就是湖北人的性格，这就是湖北人。

湖北人是一个不甘寂寞、我行我素的群体，其强烈的自我意识最为突出地表现为独立自主意识和不拘陈规的思维方法，这使得他们具有博大的兼容并包思想、崇尚武力和富于牺牲的精神，并拥有繁花似锦的文学艺术。

28女娲造人





○教学目标



① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。



② 感受文中所表现的喜悦之情。



③ 初步了解神话故事的特点。



○教学重点



① 大胆而新奇的想像。



② 对人类诞生的喜悦感。



○课前准备



学生：熟读课文，熟悉故事情节。



教师：投影仪。



○教学设计



导入课文



在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。



复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用



① 学生自由朗读课文，熟悉情节。



② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。



这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。



③ 讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?



b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。



女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。



而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。



探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感



① 讨论：说说你对女娲的认识。



② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。



对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：



女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。



对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。



③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。



[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。



讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。



教师总结



女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。