讲春节的相声

如果只是口头说或者给个牌子，说不让摘花，都不管用，比较好的方法，就是直接说，摘一朵花，需要罚款多少。

古代社会风俗的一种。自宋儒对于妇女贞节的态度加严后，夫死守节成为妇女的义务及崇高的道德行为，发挥至极端，贞节观念宗教化，即变成夫死而妻以身殉，称为“殉夫”、“殉节”或“节烈”。自尽而死的妇女称为“烈妇”。

路过...................+-+

许慎 ID：3694****

你好
龋齿俗称蛀牙，它是由不良饮食习惯、不洁口腔卫生等引起的细菌感染性疾病。建议到医院口腔科进行窝沟封闭，这颗牙还能正常行使功能。
另外要养成良好的饮食习惯，多注意口腔卫生的清洁。比如说，吃过糖、零食后要用清水含漱；早晚刷牙，记得要刷仔细呦；多吃一些粗纤维、粗粮食物.....当然了也要定期去医院做口腔护理

两种发音都是可以的，shuí比较正统一点，shéi相对较随意、口语化。北方人大都爱讲shéi。

谁
谁
shuí
<代>
1 (形声。从言,隹(zhuī)声。金文字形,象鸟在叫。①基本义:什么人。《左传·隐公元年》:“其谁曰不然?”②什么。《说文》:“何也。”)
2 哪个人或哪些人 [who]
莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐·高适《别董大》
3 又如:那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人)
4 某人 [someone]——用以泛称。如:有谁能帮我就好了
5 每个人 [everyone]。如:大家比着干,谁都不甘落后
6 表示疑问。指事物,相当于“什么” [what;where]。如:谁生(什么。生,后缀);谁肯(哪里会);谁寻(何处寻求);谁数(哪里数得上);谁行(何处);谁家(哪一户人家)
7 另见shéi

唐朝名人
裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。
裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。
温大雅（？——627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东陪卜南）人。
武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。
王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。
尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。
柴绍（？——638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。
狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。
薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。
王勃（帆笑650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）芦轿穗人。
温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。
王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。
裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。
张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。
王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。
王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。
王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。
王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。
卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。
裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。
白居易（772——846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。
柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。
温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。
白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。
郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。
司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。
张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。
以上这些均为山西人。

我也不太清楚 你看看刘套是不是

首先，简要谈谈在我国广为流传的《百家姓》，从其中看中国人姓氏知多少。《百家姓》上记有的姓氏是我国汉族人的姓氏。一般人多以为此书是北宋初年钱塘（今杭州）人所编，其实并不正确。为何这样说呢？有诗为证。宋代大诗人陆游在《秋日郊居》一诗中曰：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不著面看人。”诗下自注：“农家十月乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂文》、《百家姓》之类，谓之村书。”这说明《百家姓》在南宋时就成为民间最普及的“村书”。陆游生于公元1125年，终于公元1210年，属于北宋与南宋之间，根据当时的情况，如果《百家姓》是宋初才编成，传播速度不可能那样快。所以清代学者梁章钜据此在《浪迹续谈》卷七《百家姓》条中断言：“《百家姓》之有，自宋前无疑。”其实，我国最早的“百家姓”在西汉就已出现。汉元帝时，史游编的作为识字的蒙学书《急就章》的一至六章中，就用三字句形式列出人名，其中共有姓132个，如：“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌，……”。目前已知最早的《百家姓》版本，是元代泰定年间刻于《事林广记》中的《百家姓古文》，收姓427个。明代李诩在《戒庵老人漫笔》一书中谈到，他所见到的《村学训蒙夜记》本《百家姓》是四言句，收单姓408、复姓30。今天常见的《百家姓》两种传世本，仍有小异，加之人们对书中个别姓是单姓还是复姓看法不一，有的统计为503，有的统计为504，有的统计为505，有的统计为507，还有的统计为515等。