听评书新白娘子传奇

童林是单田方评书艺术家所说的评书《童林传》中主人翁，从师学艺十五载，学了一身高强本领，虽然貌不惊人，但为人豪爽，侠气干云，深得四贝勒爷雍正倚重和东侠侯杰弟兄、北侠秋田等厚爱并结为弟兄，做了不少平山、灭贼的大事，受到武林界英雄们敬仰，被公推为四方昆仑侠，是位了不起的英雄。吕四娘传说很多，莫终一是。

两部书之间没有直接关系，唯一的衔接只是吕留良而已！

童林传有十二大剑客，为首的是江南大侠晚村先生吕留良(吕留良：1.玉杵敲残身向月–王荫的授业恩师；2.九魔圣女吕婉娘的胞兄；3.吕四娘的父亲)，童林传最后，康熙预览群侠谱，雍正毒酒害群侠，吕留良身先士卒告诉了群剑侠胤禛的毒计，吕留良毒发身亡，群剑侠灰心离去童林出家，吕临终前将其女吕四娘托孤剑客，若干年后吕四娘艺成，于千里之外飞剑刺雍正！

两部书没有关系，唯一的衔接点只是江南大侠吕留良和雍正而已

新中国电影走向世界这个时期革命战争题材影片创作中，妇女与儿童形象塑造尤为成功。其中描绘妇女形象的作品，当推谢晋导演的《红色娘子军》，这是一部获得1962年首届百花奖最佳故事片奖的作品。

影片讲述海南岛椰林寨大地主南霸天的丫头琼花，为挣脱毒手，多次反抗，但总逃不出虎口，最后被南霸天关进水牢。 装扮成华侨巨商的红色娘子军党代表洪常青以买其做丫环为由，救出琼花，并指引她参加红色娘子军。

琼花参军最初出于报私仇的动机，在洪常青的教育下，终于成为自觉的革命战士。这部影片故事曲折动人，编导动用內描手法塑造人物，通过人物眼神的特写、变焦距镜头的运用，借助人物的形体、语言和行动发掘内心世界，使主人公琼花的性格刻画得分外生动。

影片中的南国风光和地方色彩浓郁的音乐，又使其备添艺术魅力。1964年，该片在印度尼西亚获第3届亚非电影节万隆奖第3名。

《娘道》这部电视剧还是很不错的，里面的一些情节确实是有些封建思想。

有一些评论说这部剧封建思想浓厚。这一点说的很好，确实太浓厚了，特别是一开始看的那几集，大儿子的老婆在祠堂要戳穿瑛娘河姑的身份，那一众宗亲围着，一口一个“妖女、妖女”的喊着，可是谁都不能确认瑛娘是不是河姑，可笑的是居然想着用“投票”的方式来决定，荒唐至极！平时关系好的，有利益勾结的互相捧场站队，戏剧化的两场、不同身份人的“投票选举”居然都是相同票数！

我看着这个场景时，满心里就是想骂，骂这些都剪了辫子、梳着洋发型，却借着封建迷信想要害人的伪君子，个个真是“识时务”，揣着自己的小心思道貌岸然地说着为了家族好，要替天行道！这些人，在我们现实生活中也经常会见到，只是没有电视剧里这么有戏剧化而已。再说了，如果用封建迷信来定义这部剧的话，就太不理智了，要说封建糟粕，有《延禧攻略》这些宫斗剧多，虽然这部剧没看完，但我在看的时候不断地感慨自己生活在现代是多么的幸福！

民国的时候，红军提倡婚姻自由，离婚自由，女性不裹脚，女性要读书，结果江西大把女性，上到中年妇女，下到童养媳，都跑去参加红军了。《娘道》这部电视剧还是很不错的，观众们也应该好好地去体会这部电视剧，我就是一边骂一边追，骂的是里面反映封建糟粕、不仁不义的剧情，追的是一个勇敢的女人坚强生活的故事、演员精彩的演技，以及剧组在服装、拍摄、场景等等方面所花的心思。大家觉得是不是有些封建思想呢？欢迎留言评论哦

在整体的暗色调中，蒂姆·波顿总是设法让人们看到人物闪亮的边缘。听起来很是吓人的《僵尸新娘》让人惊叫连连，又笑料百出。故事里的木偶人维克多本身就有着和约翰尼·德普类似的某些特征，他看起来也是纤弱而且有着神经质的忧郁气质。
暗调和幽蓝是这部电影的主色调，这也是蒂姆·波顿风格在形式上的一种体现。它的幽默也是冷峻中的惬意，对人物和画面的刻画细致入微。
《僵尸新娘》并没有这个题目所宣扬的那样恐怖，它其实更多是传递了温馨的感觉。而且以动画片来表现的故事，原本就有很多可爱的元素，虽然也是在谈鬼论神，但是注定不同于传统意义上的恐怖片。所以这部电影的类型是动画、喜剧和幻想，其实“恐怖”一词只是一种表面意义上的东西，不是电影的主旨。而面对这部电影人们所发出的惊叫声实质上也是基于对电影的赞叹，基本和内心的恐惧无关。
实质上，这是一部温馨的电影，乐观、活泼而且很有味道，它实现了一种突破，虽然它依然继承了了蒂姆·波顿的阴暗。因而这部电影也几乎是所有人所期待的，用动画片，甚至是木偶的形式来表现一个异乎寻常的世界。毫无疑问，它让虚构现实的老顽童找到了新的施展拳脚的舞台，也让观众开始重新认识蒂姆·波顿的电影风格的多样化。
影片内容荒诞滑稽，色彩则极尽斑斓，活人世界死气沉沉，僵尸世界反而多姿多彩，明显又是一部让人惊奇、风格诡异、美丽幽暗、浪漫诙谐的作品 。《僵尸新娘》虽然是部人偶片，但仍不失一部两人再度合作的优秀影片。