如何创新长沙弹词

小学一年级音乐《小雨沙沙》背景:是为了注重学生的实践能力和创新能力，，突出“学生主体，教师主导”的作用，创设民主平等的教学氛围，以生动有趣的方法解决教学难点，让学生在轻松愉快中学习音乐、感受音乐、表现音乐。

向国家和人民交上一份考卷，不能骄傲自满，还要保持微笑努力奋斗前行

内瑟斯的原型来自古埃及神话冥界和亡者之神阿努比斯，对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头。
阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地狱之神，冥神，葬礼之神，木乃伊守护神，木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼（也许是其他犬科动物）的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长著胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。相传木乃伊制造方式由阿努比斯所发明，而阿努比斯也协助奥赛利斯复活，因此被视为第一代冥王。
阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对奥西里斯崇拜的产生，他从冥王降为冥神。作为亡灵死神，阿努比斯的主要职责是：将死者的心脏与玛特（Maat）的羽毛在天平上对比。如果心脏与羽毛一样轻，或比羽毛还轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给一只长著鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物“阿米特”（Ammit）。

1.繁荣发展我市哲学社会科学的重要载体。普及哲学社会科学知识，是提高公众素质的重要途径，也是党的十七大提出的一项重要战略任务，更是广大哲学社会科学工作者的神圣使命。“金沙讲坛”是作为我市一项大型公益性社会科学普及活动，力争将讲坛打造为“名家荟萃的大讲堂、老百姓自己的文化沙龙”，既是社会科学走近人民群众的一种有益尝试，也是培养、锻炼、打造成都社科名人、名家的阵地，对繁荣发展成都哲学社会科学必将起到很大的推动作用。
2.加快成都公共文化服务体系建设的重要平台。公共文化服务是政府提供的以保障公民的基本文化权益、满足公民基本文化需求为目的的文化服务，通俗地讲就是政府出钱、相关的文化机构免费提供、老百姓免费享受的文化服务。公共文化服务体系是和谐文化建设的重要内容，也是文化大发展大繁荣的重要基础。近年来，成都在公共文化服务体系建设上成效显著，各种讲坛、讲座也频繁开展，如图书馆的同心行动公益讲座、群众艺术馆的“成都故事”以及各区（市）县自己组织的一些公益讲坛，等等。而“金沙讲坛”作为一个文化活动品牌化后，希望能逐渐整合各种相关讲座、讲坛，形成合力，为市民提供丰盛的文化大餐，让听“金沙讲坛”成为市民的一种生活方式，这样既提升了市民的审美能力和文化素质，也是构建公共文化服务体系的应有之义。以后，讲坛将逐步在成都的远郊区县设立分讲场，让公共文化服务得以延伸，符合市委2008年37号文件提出的公共服务均等化的精神。
3.共建共享全国文明城市的重要内容。成都已获得“全国文明城市”的殊荣，创建全国文明城市的过程，实际上是推动全市精神文明工作不断上台阶、上水平的过程，是为民办实事、办好事的过程，其成果要让全市1100万市民共享，“金沙讲坛”的推出恰逢其时。与此同时，文明城市创建又是一项没有止境的系统工程，只有逗号，没有句号。城市的文明一方面需要良好的城建和文化设施等硬件的支撑，另一方面还要靠文明的市民来实现，举办讲坛就是提高市民文明素质的一个有效途径。“金沙讲坛”正是试图让城市的文明延续下去，实现成都经济社会的可持续发展。
4.社会主义核心价值体系建设的重要手段。建设社会主义核心价值体系，是我们党理论创新的一个重大成果，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，并且让其转化为人民群众的自觉追求，是金沙讲坛的终极目标。金沙讲坛不仅是免费送给老百姓的文化大餐，也是精神大餐，它将触角伸向社会底层，关心弱势群体，关心地震受灾人群、失业大学生、返乡农民工特殊群体，直面人生、直面人心。因此，金沙讲坛的出现，是成都在新形势下掌握舆论阵地，用先进文化引导人、传播社会主义核心价值观所探索的一条思想政治工作新路子。