评书百变神偷赵

不好听不好听

现在教育孩子是们学问，我觉得应该发点时间多陪陪孩子多和孩子沟通沟通。把孩子当知心朋友一样，多和孩子聊聊天。并告诉孩子需要什么就只管说，偷偷拿钱是不对的。总之多和孩子聊聊天，让孩子知道偷偷拿钱是不对的..............！

我经常看到电视上、报纸上报告道：某某人被盗窃了钱包，李某家里丢了什么东西……一些新闻。我想，这些人的东西、财产被偷了后一定非常伤心，也非常痛恨你们这些小偷。
　　你们这些小偷知道吗？当你们在顺利地偷走别人的东西时，虽然会很高兴，但是你们想过失主的感觉吗？你们这样不顾别人，尽情地去偷自己想要得东西。这样的行为是非常可是的。比如说我的邻居李阿姨就被你们这些小偷偷去了刚买的电动车：
　　一天，阿姨骑着一辆崭新的电动自行车回来了。原来，这是她刚刚去集市上买的两千多元钱电动自行车。骑回来后，她把车子放到了楼下的小房里，就回家了。到了白夜三更，你们就开始出发了。你们撬开了小房门，偷去了阿姨的电动车，再次“胜利凯旋”了。到了第二天，“案发现场”只剩下一把撬烂了的锁和一扇半敞开的门了……当阿姨知道电动车被偷了时，她伤心了好几天。
　　我呼吁你们这些小偷：“请不要再偷东西了，如果世界上没有小偷，大家都可以过得平安乐业了。况且，你们不偷东西，也不用每天胆战心惊地躲了。请不要再当小偷了！”

还行吧！4.3

找你最熟悉的事说开去然后总结出三百六十行行行出状元的大道理

偷偷写文的《将军令》虽然是几年前写的文，但是他写的这篇小说给人最大的感受就是文笔简洁，逻辑缜密，文中的每个角色都经得住读者反复推敲、复盘、琢磨。这篇文章可以说是非常好的古耽文。

《将军令》讲述的是朝堂君臣国家之间的爱恨情仇。因为容貌肖似萧定皇帝初恋情人与之私奔的人，出身官宦家庭的少年郎陈则铭走上了一条艰难的为人臣、为军帅的道路。

《将军令》的内容简介：

君臣，强强

忠诚的界限是什么，隐忍承受是人生最正确的选择吗？

当他一步步走上与自己预想的人生全然相反的路，那其中最重要的缘故来自谁？

关于小陈的外形设定，手持方天画戟的白袍小将，俊美忠诚，这个形象甚至某些性格都源自评书薛家将系列中的薛仁贵。小陈的初征战役原型来自唐朝名将高仙芝。

渣定原型来自《流血的仕途》的少年秦王，一部文学作品中一个人物形象的某些性格特质引发了我身为读者的想象。第一部的完结时曾在后记中有提及。

太监宰相第一人--秦·赵高

赵高本赵国贵族后裔，春和灭时被掠入秦，父子先后被阉，少年赵高饱尝人间辛酸。入宫后暗立复仇之志，忍辱负重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇赏识。

公元210年，秦始皇病死沙丘，赵高策划阴谋，巧言厉色拉李斯下水，瞒天过海，矫诏逼杀公子胡苏，将大将军蒙括史弟下狱，成功邦助胡亥篡位。事后升为郎中令，控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异已腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩秦二世股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手?

赵姓最早的起源
张王李赵遍地刘”。赵姓是我国的大姓。《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 这是说，赵姓最早出自西周。造父因为善于驾车，受到周穆王的赏识，被封到赵城（位于现在的山西洪洞县境内），因此以城为姓。在此之前，赵氏应当是姓嬴的，他们与秦朝的王室们有着共同的祖先，那就是颛顼的后人、差点做了大禹继承人的伯益。

赵姓显赫的历史
周幽王无道，造父的后世子孙便来到晋国做起了士大夫。战国初年，造父的第19代孙赵襄伙同他人把晋国一分为三，建立了赵国。秦始皇灭了赵国后，赵国的贵族和平民怀念故国，纷纷以国为姓，姓赵的人便越发多了起来。待到五代末期赵匡胤建立宋朝，赵姓更加显赫。由于皇上姓赵，编纂于宋的《百家姓》，赵氏便排在了第一。历史上，赵姓名人甚多，即便是乡野鄙夫，也能顺口说出几人，我就不在此卖弄了。

赵姓有好多来自“赐姓”以及少数民族的改姓
现代人赌咒发誓，常说：我若如何如何，便随了你的姓。姓了别人的姓氏，在很多人看来简直就是奇耻大辱。但是，在封建社会，被皇帝赐以国姓，却是莫大的荣耀。自己改了不算，部落、部属也都跟着改。有宋一代，这类记载比比皆是。比如，北宋太宗时,居住在今宁夏、甘肃和陕西北部的党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉。另外少数民族改姓赵的，历史上也有很多。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）等等。

满族赵姓大都原姓“觉罗”
满人姓“××觉罗”的很多。包括伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等等。据信，“觉罗”才是姓氏，加在姓氏头里的前缀最初的意义不过是为了相互区分。“爱新觉罗”的“爱新”是“金”的意思，这是为了表明他们的贵族身份。据说元末明初时，叶赫那拉氏与爱新觉罗家氏族发生战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子。”与之相反，“伊尔根觉罗”氏的“伊尔根”却可翻译为“民”，就是“老百姓”的意思。辛亥革命后，由于众所周知的原因，满人纷纷改用汉姓。其中，改用“刘”、“金”、“赵”三姓者为多。“爱新觉罗”氏大多按照意译改姓“金”，也有少部分改了“赵”姓。而其他“觉罗”氏，特别是新宾一带的“伊尔根觉罗”一支基本上都改了“赵”姓。

据说满族“觉罗”氏本来就姓“赵”
关于“觉罗”的意思，历来说法不一。有人考证说，“觉罗”本就是汉语里“赵”的意思。“觉罗”一族，是被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗的后人。这个故事，曾在早年满族老辈人中口耳流传。有人做过调查：满清灭亡后，东北及河北地区姓“觉罗”氏的满人没有一家改姓金，全部都改姓“赵”。据说真正的原因就是这个传说。由于缺乏必须的佐证，此说法的可信度并不高。不过，我倒宁愿它是真的。

王立群读史记，赵武灵王是被围困在沙丘宫饿死的。

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。