关于中秋节的相声节选

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（1）《庄子·秋水》；战国；庄子；周；哲学家；道；老子；《南华经》；庄周和他的门人所著；三十三
（2）《列子·汤问》；寓言；神话故事；寓言
（3）《韩非子·喻老》；战国
（4）唐；柳宗元；子厚；柳河东集
（5）唐；王维；摩诘；山水田园；孟浩然；《王右丞集笺注》
（6）杜牧；牧之；唐；文学家；杜甫；杜牧；《樊川诗集》
（7）《李义山诗集》；唐；杜牧
（8）《珠玉集》；宋；晏殊；同叔；婉约
（9）《东坡乐府》；苏轼；子瞻；东坡居士；豪放

古代之所以都选择在秋后问斩，是因为可以让犯人们发挥他们的最大价值，帮了家人也有利于国家。

秋后问斩就是执行死刑的一种方式，它最早出现在礼记中。《礼记》中记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”。意思就是：这个月已经入秋了，外面吹的风有点凉，清晨已经开始有白露，寒蝉也叫了起来，猎鹰已经把捕杀的鸟四面铺开，像摆放祭祀品一样。这个月判死刑的也该开始执行了。

在古代，国家四季做什么事情都有明确的要求。春天是庆祝的季节，夏天是封赏的季节，秋天是处罚人的季节。这是因为统治者认为自己是上天之子，做任何事情都应该顺应上天的节奏。

在古代被判死刑的大部分都是男人，很少有女的死刑犯。因为死刑犯大部分都是男人。而男人又是主要劳动力。古代的时候主要以农耕生活为主，一年中春夏秋三季都比较忙，要播种收获，如果这个时候砍头，对国家来说是一种损失。所以为了物尽其用，就等到秋收之后再处以死刑。

一般等一年的粮食都收完之后，死刑犯都会去到京城行刑。不过只有少数朝代的犯人才有这样的机会。唐太宗时期的犯人就有过这样的待遇。太宗时期，有一年宣判了一百零六个死刑犯都让他们先回去种地，秋后再来受刑。秋收之后，所有犯人都自己走到了长安接受死刑，唐太宗也因这次龙颜大悦，大赦天下，免去了这一百零六个犯人的死刑。

虽然死刑是残酷的，但是古代对待死刑犯也在尽量做到人文关怀。