摄政王的小贤妻

《摄政王，属下慌恐》作者:锦影

格格要出嫁。

吟咏风歌BY陌上梨花

清应该是多尔衮吧

男色爷太残暴

当然是摄政王

中华英烈网
07-07 · 中华英烈网官方账号
宋培洪，1950年4月20日出生于云南省江川县伏家营乡海浒村马料庄。父亲宋家春是中共党员、生产队长，是个热心为群众服务的农村基层干部。母亲金爱琼是一位勤俭持家，节衣缩食，心地善良，纯朴厚道的农家妇女。

宋培洪从小就养成了忠厚朴实，知难而进的良好品质。9岁上学念书，读到四年级时，因家中缺乏劳力，年仅13岁就回生产队参加劳动。

1966年，宋培洪参加生产大队的业余文艺宣传队。他工作认真，除了搞好宣传以外，还帮助群众做好事，人民群众都喜欢他。1968年，大队共青团支部吸收他为共青团员。入团后，他更是时时处处起模范作用。他常说：“我虽然在组织上填写了鲜红的入团志愿书，但在思想上并没有完全填写好，我一定要按照团章的要求，努力实践，为革命事业作出贡献，为共产主义事业奋斗终身。

造人记载

《风俗通扒猜橘》中有关女娲的短文：

1．民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2．女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排两性婚配。

其它典籍中有关于女娲的记载：

《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。

《淮南子·说林训》提出了女娲与诸神共同造人之说，当女娲造人之际，诸神一起来襄助她：“黄帝造出女男性别，上骈造出耳朵眼睛，桑林造出胳膊手掌，女娲所以能多般转变 创造化育。”汉末学者高诱注解：“黄帝，是古代的天神，在开始造人的时候，造出女男性别；上骈、桑林，都是神的名讳；女娲，是天下共主的王者。多般转变创造化育，这里说创造化育（人类）的社会进化大业并非只是一个人的功劳。”

后续时代提出另一种传说，女娲是与伏羲为兄妹繁衍人类 ，《独异志》卷下：从前宇宙初开时，天地之间只有女娲兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有别的人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”于是天上的云立即合起来，兄妹俩就成了夫妻。 中华民族都是俩人的子孙后代。

造人解读兆世

《风俗通义》表诉：凡有女娲庙的地方春团，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。

根据上古神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。