相声演员绣花大褂

讲述绣娘传奇的电视剧是《绣娘兰馨团团》，剧中演员如下：

1、秦岚饰沈兰馨。

2、李宗翰饰辜传铭。

3、吕颂贤饰裴子东。

4、潘仪君饰辜纯园。

5、岳跃利饰辜松圃。

6、姜鸿饰丁潇潇。

7、郭珍霓饰樊绿珠。

8、杜若溪饰珍妃。

9、林江国饰沈涛。

10、王岗饰樊逸泰。

11、翁虹饰嘉龄格格。

12、潘虹饰慈禧。

13、保剑锋饰光绪。

14、金书贵饰厉公公。

15、景松涛饰钱串儿。

16、孔文波饰赵友兆公公。

17、张瑞珈饰沈母。

18、曹译文饰素素。

19、金安歌饰辜仙芝。

20、耿楠饰姚依依。

21、曹露饰辜含香。

22、张兰饰戴莲云。

23、樊斐斐饰姜翠娥。

24、谢晖饰丁茂祥。

25、龙高士饰贝世宁。

剧情介绍

在风光秀美的江南，同为“御绣户”的辜仙芝绣庄和比邻而居的樊家明争暗斗，互相较劲。

辜家为了传宗接代，好或租私下将媳妇戴莲芸所生女儿与沈家所生的男孩调了包，女孩取名沈兰馨，男孩取名辜传铭。

十五年后，沈兰馨、辜传铭成了两小无猜的一对。适逢朝廷三年一度绣娘御选，辜家让兰馨替代辜家孙女潇潇入了宫。同时，樊家女儿樊绿珠也应征入选。传铭则继续留在辜家，接受养父辜松圃严苛的教育，以继承家业。

宫廷斗争险恶，善良的兰馨最终无法抵挡绿珠的倾轧被赶到边疆。与此同时，时代洪流滚滚，所有人的命运都发生了巨大的改变。

1、赵书和

正直倔强，豪爽仗义的赵书和。家乡的贫困落后是赵书和个人感情、生活上刻骨铭心的隐痛；而大半辈子钟情于土地矢志不渝修建水坝推广优质小麦种植，建立旱改水稻基地让乡亲们脱贫致富过上好日子的愿望则是他逆天改命的终极追求和最朴素的精神动力。

2、国文

思维缜密，处事不惊，沉稳冷静。20世纪70年代初，6岁的国文跟随父兄被下放到泥河乡半山村。20世纪80年代初，国文初中毕业，又跟随父亲离开泥河乡，后来考上农林大学。毕业后成为山南县最年轻的主管农业的副县长，对“第二故乡”泥河乡怀有浓重的乡情和责任感。

3、柳秋玲

容貌俊秀，性格爽朗，坚韧执着。柳家坪村小学民办教师，敢爱敢恨，第一个大胆冲破赵柳两家宗亲积怨立下的“祖训”，不顾柳姓家族的强烈反对，主动追求赵书和，二人最终成为夫妻。

4、柳大满

能言善辩，世故精明，急功近利。柳家坪村的村主任，为帮助乡亲脱贫致富日夜奔忙，千方百计引入即将被淘汰的水泥厂项目，在利益中迷失。后在评比中为了政绩弄虚作假，受到处分。看重经济利益的他容易丧失原则，为此常与赵书和发生激烈冲突，处处想着凡事压赵书和一头。

5、赵雅奇

富有主见，意志坚定，天资聪慧。赵书和与柳秋玲的女儿，在母亲的苦心培养下，成为柳家坪第一个大学生。大学毕业后，响应党的号召，成为柳家坪“第一书记”。她还吸引人才、发掘年轻一代等，终于让柳家坪脱贫工作面貌焕然一新，是新时代青年后备干部中的先进典范。

扒马褂一般讲的是三个人的故事其中一个借了另一个马褂，穿着马褂的人要给马褂原来的主人尽力的圆慌话从而制造各种笑料。

有这么几个内容，骡子掉茶碗里淹死了，没脑袋烤鸭往二楼飞，井被风刮出去了，庞大的蛐蛐等等

（一）：按剌绣方法
1：卜心（龙凤图案有立体感。用我们的话说，立体的龙凤就像一个个的浮雕。也比较抢镜）。
2：平心（龙凤没有立体感，较为平实）。相比之下，价格比“卜心”的便宜。45%的密度，大约在5500元左右。
(二)：按剌绣种类分
1：金银线剌绣：如褂皇。
2：绣花镶石：（用金银线围花再镶玻璃珠或胶闪片）这种方法现在已经很少人用。
3：线石：（用玻璃珠和胶闪片等砌成图案）

黄马褂的意思是清代的一种官服。凡领侍卫内大臣，护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。

马褂的起源

现在我们一般认为马褂是满族人在寒冷地区为了行动方便发明的一种衣物，和中原地区的衣服存在鲜明区别。

但在古朝鲜的史书中有这样的描述：入关之前的满族百姓所穿的衣物形制大抵比较简陋，像马褂这种形制精美的衣物并没有相应记载。因此，不少清代学者便认为马褂其实是满族人吸取了汉人服饰特点改进而来的一种衣物，并不是绝对的民族服饰。

在这一考证过程中，康熙时期的文人曹庭栋提出马褂的形制应该起源自隋朝的貉袖。貉袖是当时养马之人所穿的衣物。

和汉人传统服饰相比貉袖是对襟形制，而且其袖子也是短袖设计，这可以让养马人在骑马的时候行动更加便捷。由于其形制和使用场景和清代流行的马褂基本相同，因此曹庭栋认为貉袖就是马褂的起源。

后来的著名文人赵翼将马褂的起源继续向前推进。他认为汉代出现的半袖衣物就是马褂的鼻祖，这种衣物和貉袖不同，其并不是马夫的日常穿着，而是战士行军战斗时的衣物。因为较短的袖子可以让他们更好地使用兵器。

后来顾炎武在赵翼的研究基础上对马褂的起源进行了补充。他也认为汉代的半袖服饰和隋朝的貉袖是马褂的起源，除此之外，他还指出明代骑兵穿着的罩甲应该也是马褂的来源。

所谓罩甲指的是明代骑兵在正常甲胄之外所穿的一种短袖对襟衣物，明代对于此物的管控十分严格，朱元璋甚至下令非骑兵如果穿着了这种衣物就要被治罪。

因此普通百姓根本没有机会接触到这种服饰，所以在清初百姓们将这种服饰认定为满族服饰也就不难理解了。因此马褂起源于罩甲的说法也是比较可信的。