温州非遗传承人鼓词

温州市非物质文化遗产作文

从古至今，物质文化遗产一向是人们的宠儿。它们可摸，可触，精美的做工，别致的外形，给人触觉上极大的满足。相比之下，非物质文化遗产的受欢迎程度就少得可怜，其实，非物质文化遗产也有它独特的韵味。

今天，我跟随妈妈来到上虞图书馆，还了书，也借好了书。下楼时，我一眼瞥见电梯旁边有一座仿古建筑，我抬头看牌子，上面写着“非物质文化遗产”什么是非物质文化遗产？一个大大的问号占据了我的头脑，于是我在征得妈妈同意后，怀着好奇的心情走进了建筑的大门。进去之后，第一眼看见的就是一座泥塑：一位老人与一位妇女正在补一张破掉的渔网，旁边有几只小鸡在啄食米粒，还有一只强壮的母鸡，墙上挂着铁叉和各种渔业工具，这泥塑雕得活灵活现，尤其是那几只鸡，更是栩栩如生。让我印象最深刻的就是“梁祝”的故事了，这里把梁山伯和祝英台的故事浓缩成六幅图，分别是“英台思读”、“三载同窗”、“私定终生”、“楼台相会”“哭祭山伯”、“化蝶双飞”。每幅图都是黑底白线，与名字丝丝入扣。旁边同样有一座泥塑，讲的是梁山伯与祝英台“三载同窗”的故事。祝英台男装正与梁山伯在桌前诵读，两人的神情都很严肃，我不禁为他俩的故事轻轻叹息。我又看了古代戏剧道具，舜虞传说等等非物质文化遗产。每个都是很精彩。

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出来后，我仍然回味无穷。非物质文化遗产，不像物质文化遗产那样直接让人一见就生爱慕之心。它给予人的，是无穷无尽的精神财富！

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

在文化和自然遗产日前夕，文化和旅游部确定并公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单，共1082人。从2006年我国开始实施非遗代表性项目和代表性传承人保护制度以来，我国已有3068人获得认定。

除了逐步建立代表性项目、代表性传承人保护制度外，这些年，我国以保护传承的实践、能力、环境为着力点，不断提升非物质文化遗产工作水平。对急需保护的非物质文化遗产项目和传承人进行抢救性保护，启动实施了非物质文化遗产记录工程。目前已对839位国家级项目代表性传承人开展了抢救性记录；对非物质文化遗产及其孕育发展的环境进行整体性保护，设立了21个国家级文化生态保护实验区。各省区市共设立了146个省级文化生态保护区，努力实现“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的建设目标。

不少地方传统工艺产品的设计、制作水平和整体品质显著提高，产品门类品种和功能用途更加贴近当代审美和生活需求，越来越广泛地进入大众消费市场。这不仅帮助传承人提高了收入水平，也让更多的普通人爱上了非遗产品。来源：央广

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。