南音瑜伽徐闻

瑜伽来源于印度，现在专业的瑜伽培训学院，会有瑜伽起源、瑜伽神的故事等教学，带领学员了解瑜伽，建议可以买些书看看，希望可以帮到你!

亲子瑜伽教学视频应该有的吧，不过会比较少，因为这种大都是瑜伽店里学的那种，是属于收费的，亲可以去专业的那里去学亲子瑜伽啊，这样对你们都好。

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

　　考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

　　Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

　　再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

　　人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

据美国媒体报道，当前，瑜伽功在全世界颇为流行。某些瑜伽"大师"开始利用瑜伽创造某些令人难以置信的奇迹。



来自印度泰米尔的瑜伽教师韦加伊·库马尔表演的愈加神功是将活鱼生吞下去，然后由鼻孔里将活鱼喷出。



在一个小时里，库马尔将509条小鱼生吞，然后从鼻子喷出。库马尔说："这是瑜伽功的一种方法。作为神圣动物的鱼经过鼻孔之后，鼻孔得到净化，起到防止鼻子疾病的效果。有的时候，鱼不愿意进入鼻孔，可能返回口腔。但是，我的瑜伽功可以让我用力，迅速将鱼喷出鼻腔。"



不过，长期练功的库马尔告诫说，平常人，特别是那些刚刚练了几天瑜伽功的人千万不可身吞活鱼，以免功力不足，发生危险。

在我练习瑜伽的瑜伽馆，有一位看起来很年轻的瑜伽老师，瘦高个儿，长得一般，邻家女孩的感觉。说话特别温柔，声音很细，上课过程中很耐心，会尽量帮助每一个学员去纠正动作，也不会介意我这个男的，该指导该纠正的就是会直接帮我修正；她的指导语也很详细，速度刚刚好，不会像其他老师那些语速很快；她的指导语很清晰，很容易明白动作的关键要点，所以也很容易跟得上；课下有疑问，我会去问她，她也会很耐心地给我解释，也会示范动作给我看，其他老师基本上都是没有的。

总之，跟这位年轻的女老师练习瑜伽，就是很舒服，感觉气场很合。

我时常在想：这个小姑娘可真棒呀！真的很喜欢跟她学瑜伽！不知道她结婚了没，说不定以后有机会帮她介绍对象呢。

前两天，看她发了条朋友圈，简直让我震惊了：她说她的儿子急诊住院了；画面上她所谓的儿子看起来有十几岁了，俨然是个成年小伙子了。一方面祝小伙子早日康复，一方面留言告诉她，我真没想到她的孩子都这么大了。她回答，她儿子都15岁了，她结婚早，22岁就当妈了，哦！那就是说她已经37岁了呀！比我还大呢。我一直都以为她是95后呢！保养的真好，就像是个小姑娘。真是佩服呀！

也许是瑜伽的作用吧，不仅给了她一个美丽健康的身体，还给了她一个年轻的心态，让她保持着少女的心。现在的我，基础很差，但是真的喜欢瑜伽，所以，我会长期做下去的！希望我也能够保持一颗年轻的心。

文/楚什
2020.08.04

二十八星宿是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。中国传统文化中的主题之一。广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

　　既然要散文，则首推席慕容。

　　请看 <丰饶的园林>
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　　做过一个梦。
　　在梦里，我一个人站在街角公共汽车的站牌下等车
　　好像已经过了很多班车了，可是，我都没能上去，夜很深了，我心里越来越着急。
　　但是，每次在有车子开过来的时候，我却又总是犹疑不决，不知道该不该上去。在那些疾驰而过的车厢里，不是有着太亮的灯，就是有着太多的人，在深沉的夜色里显得怪异而又喧哗，总是不像我盼望中的那一辆。
　　其实，我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么？只是隐隐地感觉到，应该有一个比较好的选择，应该有一条比较好的路，应该有一种比较好的气氛，在下一辆车里，应该有我愿意与他相遇的人。
　　车子一班一班地过去，我一直站在街角，午夜时，挂着红灯的最后班车来了，终于跳了上去，却发现车厢里空无一人。
　　只好孤单地坐到终点，沿路，一盏一盏的路灯依序而灭，回头看过去，只见来路上竟是一片漆黑。
　　来时的路上一片漆黑。
　　我在暗夜里醒来，梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我，整个人好像沉没在一个冰冷而又透明的世界里，那是怎样萧索的世界啊！在千般迟疑之后，却发现自己已一无所有。
　　窗外星光满天，虫声遍野，南方的夜晚温暖而又芳香，我从梦中醒来，决定再也不要回到那样的梦境里面去了。
　　在真实的人生里，我希望永远不会有那样的一刻。
　　在真实的人生里，有多少犹疑和挑剔的人呢？
　　车子开过来的时候，我们总是会迟凝，不知道该不该上去，不知道这是不是盼望中的那一辆，上去之后，会不会与他相遇，会不会与他一起到达终点，还是说，也许会中途分离，怅然地目送他逐渐远去。
　　我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望，整条路上都是和风丽日，鸟语花香。
　　却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。
　　我并不反对那些坚持着自己理想的人，有些理想实在值得为它坚持一生，可是，一生也并不仅仅只是如此而且。在人生的长路上，有多少值得停留的时刻，有多少值得去试探去开启的门！
　　可惜的是，从小到大，我们一直在被分类，被别人也被自己。分类的结果使我们终于要走到一条比一条狭窄的路上去，进入到一个越来越封闭的世界，到最后，我们被迫与所有喜欢过的，或者还来不及去喜欢的事物分离。回头看过去，来时的路上竟然一片幽暗，要到了那一刻才能明白自己的孤单。
　　我一直认为，假如学画画只是为了一种乐趣，并不是为了要画得特别的好，假如学写字的人不一定急着要在年轻的时候就自成一家，假如做学问的人不一定急着要变成权威，假如周围的人能够不那样急着将我们分类，假如这个社会能够容许我们自由和从容地成长；那么，生命将会有一种怎样丰饶与美丽的面貌啊！
　　当然，我们仍然会往前走去，在人生的长路上，我们仍然有着一份坚持和盼望，在遥远的前方以光与方向在指引着，可是，我们同时也能看见，在路的两旁，有多少扇门，在等待着我们去从容开启，门后有多少烟云缥缈的小径，在等待着我们去从容探寻，在路的两旁啊！有一处怎样丰饶与美丽的园林！
　　前几天，和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。
　　出发的时候已是薄暮，原来并没有想到路会那样长，那样远，那样崎岖不平的，可是，既然已经上了路，就没有回头的余地了。
　　路上的风景也让我们舍不得回头，一路开上去，到了海拔两千多公尺的山上时，天就完全黑了。
　　星星开始一颗两颗地出现，我急着在心里盘算，今天是阴历的几月几号？因为，我想，如果能有一轮满月，那该有多好！
　　可是，那天恰好是一个没有月亮的日子，我觉得很失望也很遗憾，兴致也就再不怎么提得起来了。
　　路变得好长，好黑，似乎永远没有尽头，我们轮流开着车，最后，我实在困倦不堪，把方向盘交给朋友之后，就蜷曲在座位上睡着了。
　　恍惚之中，知道车子已经到了平地，可是又在转折地绕着路，走过木板搭成的桥，走下碎石遍布的河床，走上一条弯曲的小径，车子终于停了。
　　我想，我们大概是到了。朋友们有的跳下车去拍旅舍的门，有的过来摇醒我，可是，我实在困极了，干脆整个人横躺在前座上，什么都由得别人会安排了。
　　我们到得实在太晚了，旅舍没有灯光也没有人声，四周极暗极静，只有朋友的声音在耐心地轻轻呼叫着：
　　“有人在吗？有人在吗？”
　　车门都已被朋友打开了，山风吹袭过来，清凉中带着一种草花的芳香，我不禁翻了一个身，仰面向着天空睁开了眼睛。
　　满天都是闪烁的星星！
　　满天都是晶晶亮亮的星星！
　　我从来也没有着越拉样多，这样密，这样亮的星群。就在这高高的澄净的东部天空上，晶莹闪烁，几亿几兆的星星正成群地以各种形状各种光度聚合在一起，像沙、像河流，像浮雕又像旋涡，从高高的夜空上俯视着我。
　　在那一刹那间，我疯狂地爱上了那满天的星光。
　　以前，只肯在有月亮的晚上出去散步，好像只有那如水的月色才是我唯一珍爱的时刻，从来不知道星光满天也会是这样美丽和迷人的。
　　生命里有着多少无法预料的时刻啊！
　　终于明白了，我其实不必一定要苦苦追寻那一扇已经错过了的，只存在在过往记忆里的门，往前走去，还有多少扇门在等待着我去一一开启，生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。
　　“回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是，如果只坚持不断地“回顾”下去，终于会使我错过了我的今夜，和这一夜里满天的星光。
　　原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林！
　　只要，只要我愿意。

徽州砖雕 安徽徽州(今安徽歙县)砖雕主要用门楼、门罩、飞檐柱础等面古代砖雕浮雕主少数线刻徽州建筑用青灰色屋脊屋顶雪白粉墙水磨青砖门罩、门楼飞檐等门槛屋脚(升高面、二尺)皆用青石或麻石用水磨青砖平铺用圆铆钉固定木质门板表面象整体建筑砖雕装嵌其十谐协调徽州砖雕图案花鸟、物、戏、场景吉祥纹饰等工艺精细雕刻工整运线流畅主题突层明《郭仪寿》、《百图》等都徽州砖雕代表作表现高超技艺徽州砖雕历史源于宋代至明清达极盛明代雕刻粗矿、古朴般平雕浅浮雕借助于线条造型缺乏透视变化强调称富于装饰趣味清代雕刻细腻蘩复构图、布局吸收新安画派表现手讲究艺术美用深浮雕圆雕提倡镂空效镂空层达十余层亭台楼谢 树本山水物走兽花鸟虫鱼集于同画面